經曰∶邪氣盛則實，精氣奪則虛。故實則譫語，虛則鄭聲。傷寒，胃中熱盛，上乘於心，心爲熱冒，則神識昏迷，妄有所見而言也，輕者睡中呢喃，重者不睡亦語。亦有譫語者，有獨語者，有語言不休者，有言亂者，凡此見其熱之輕重也。大抵熱入於胃，水涸屎燥，必發譫語。又有被火劫者，有亡陽者，名各不同。但氣短者死，脈自和則愈。或喘滿，氣逆而上奔，自利柔脫而奪下，皆爲逆也。譫語者，脈洪數，大便閉，小便赤，手足溫，與調胃承氣湯。胃實譫語，身熱汗多，便難，或潮熱，諸承氣湯選用之。發汗多，亡陽譫語，身自和，不可下，柴胡桂枝湯。下利譫語，爲有燥屎，脈不微細，小承氣湯；利不止者，不治。三陽合病，譫語者，脈滑實，身重難以轉側，口中不仁，面垢遺尿，不可汗下，與白虎湯。傷寒，大熱乾嘔，呻吟錯語，不得眠，犀角解毒湯。得病無熱，但狂言，煩躁不安，精采不與人相當，與五苓散二錢，以新汲水吐之則愈。一法用豬苓湯。瘀血狂言譫語，漱水，大便黑色，小便多，身黃腹滿，此爲當汗不汗，蓄熱在裏，輕者犀角地黃湯，甚者桃仁承氣湯、抵當丸。婦人熱入血室，晝靜夜譫，如見鬼狀，小柴胡湯。陽明病，其人喜忘，必有瘀血，抵當丸。鄭聲者，重語也。又爲不正之音也。傷寒鄭聲，如鄭衛之音，不正也。蓋因汗後，若病患本音失而正氣虛，則鄭重，語不知高下，乃精氣奪之候也。其脈微細，二便利，用小柴胡湯。