嘗聞治身猶治兵。治兵者，必精孫吳之韜略，然後能偵虛實，諳奇正，而施攻守之方，治身者，必洞岐黃之奧旨，然後能察寒熱，知標本，而施調劑之法。如舍昔人之着述而談醫，猶舍孫吳之兵法而賈勇也，鮮有濟矣。予觀昔人之着，惟傷寒最詳。但說愈詳，而施之者愈溷。經候何以傳變，陰陽何以運遞，愚者暗於臨證，智者逞於創奇。不知張仲景、郭白雲諸君盡生平之力，而筆之於書，豈無所見。惟執一說而不究大全，斯妙義當前而莫睹矣。予少好醫道，嘗嘆疾之有傷寒，猶兵之有侵軼也，呼吸存亡，瞬息生死。因博求古今傷寒書，得陶氏節六集，如所云明理論、家祕、瑣言與殺車槌、一提金、截江網者。鑿乎通天地，和陰陽，調血脈，分營衛，即虛邪賊風，防之有法，臨證施之，毫髮不爽。誠回生之精義，仁壽之妙道也。故梓之以廣其傳焉。