（局方）治血虛肝燥，骨蒸勞熱，潮熱咳嗽。（有乾咳嗽者，丹溪曰∶極爲難治，此係火鬱之證，乃痰鬱其火。邪在中，用逍遙散以開之，下用補陰之藥可愈。）往來寒熱，口乾便澀，月經不調。凡肝膽兩經鬱火，以致脅痛頭眩，或胃脘當心而痛，或肩胛絆痛，或時眼赤痛，連及太陽。婦人鬱怒傷肝，致血妄行。赤白淫閉，砂淋崩濁等證，俱宜此方加減治之。易曰∶風以散之是也。當歸（酒拌）白芍（酒炒錢半）白朮（土炒）柴胡茯苓（一錢）甘草（炙五分）加煨姜薄肝虛則血病，當歸芍藥，養血而斂陰。木盛則土衰，甘草白朮，和中而補土。（補土生金，取疏痰，論五自鬱逍遙此一吹，鬱氣始得暢達也。蓋木喜風搖，寒則摧萎，溫則發生。柴胡薄荷，辛能發少陽，古人立方之妙如此。其甚者，方中加吳茱炒連，即左金丸。黃連清心火，肝氣亦臊，同氣相求，以平肝木。木平則不生心火，火不刑金，而金能制木，不左金以制木，此左金所以得名也。此法之巧者，然猶未也。繼用六味地黃，加柴滋腎水，俾能生木。逍遙散，風以散之也，地黃飲，雨以潤之也，木有不得其天一立，木火之鬱既舒，木不下克土，土亦得滋潤，無燥之患，金水自能相生，通五法者如此。推而廣之，凡寒熱往來，惡寒惡熱，嘔吐吞酸，嘈雜，胸痛脅頭暈盜汗，黃膽，瘟疫，疝氣，飧泄等證，皆對證之方。推而傷寒，傷風，凡外感者，皆作鬱看，以逍遙散加減出入，無不獲效。如小柴胡湯四逆散然不若此方之附應也。償一服即愈，少頃復發，或頻發而愈甚，此必下不可復投，當改用溫補之劑。如陽虛以四君子湯加溫熱藥，陰虛以六味士，不須予贅矣。又曰∶予以冬月正傷寒，麻黃桂枝證作寒鬱治，不惡創論也。既曰寒邪，何故入內而反爲熱，不知即是本身之火，爲寒所鬱則純熱矣。三黃解毒，解其火也，葛根升麻，火鬱發之也，三承氣，土木鬱達之也，此理甚簡易。劉守真謂用麻黃桂枝，必加涼藥。子和六神蒼朮中。陶氏謂九味羌活，可代三方。皆非也，不若逍遙散，真可一方熬煎腎水，至木旺時，無生髮滋潤之本，故發熱而渴，非外感也。餘胡舒其木，活人多矣。）加丹皮山梔，名八味逍遙散。（薛已）治怒氣傷肝，血少目暗。（目爲肝竅，經曰∶目得血而氣，則丹薛長遙之即逍亦哉