喻嘉言曰∶元豐朝，立和劑局，萃集醫家經驗之方，於中暑一門獨詳。以夏方歷試，見聞廣爾。其取用小半夏茯苓湯，不治其暑，專治其溼。又以半夏茯苓名消暑丸。見消暑在消其溼，名正言順矣。其香薷飲，用香薷扁豆厚朴爲主方扁豆。加黃連爲君，治其心火。溼盛，則去黃連加茯苓甘草，治其脾溼。其縮爲溼所浸淫而重滯，於扁豆葛根甘草中，佐以烏梅砂仁草果以快脾，而去脾所用大順散來複丹，以治暑證之多瀉利者，又即縮脾之意而推之也。其枇杷葉散所竊據而濁穢，故用香薷枇杷葉丁香白茅根之辛香，以安胃而去胃所惡之臭。子，以治暑證之多嘔吐者，又即枇杷葉散而推之也。醫者於熱溼虛寒淺深緩急其利溥矣。而後來諸賢，以益虛繼之。河間之桂苓甘露飲，五苓三石，意在之虛。子和之桂苓甘露飲，用人蔘葛根甘草藿香木香，益虛之中，又兼去濁飲，於局方五味中，增人蔘黃白朮陳皮木瓜，益虛以去溼熱。乃至東垣之黃湯，又補中實衛以去其溼熱，肥白內虛之人，所宜服者也。中暑必兼躁仲景竹葉石膏湯之制，方名清燥湯，仍以去溼爲首務。夫燥與溼，相反者也溼。非東垣具過人之識，不及此矣。又如益元散之去溼，而加辰砂則並去其溼，而加人蔘則益虛，加辰砂減桂則去熱。白虎湯加人蔘則益虛，加蒼朮則則大備矣，然尚有未備焉。嘗觀暑風一證，其卒倒頭乎中風，而不可從風雖有大黃龍丸，初不爲暑風立法。管見從而贊之曰∶有中昏死，灌之暑風之一斑矣。倘其人陰血素虧，暑毒深入血分，進以此丸，寧不立至榆散，治中暑昏迷不醒人事而欲死者，但用平常涼血之藥，清解深入血此矣。後有用之屢效，而美其名爲潑火散者，知言哉。夫中天火運，流益見暑風爲心火暴甚，煎熬陰血，舍清心涼血之外，無可撲滅爾。綜故益加詳焉。