前輩言治老人之病，當先助火。蓋老人者，自然陰盛而陽微，謂不欲見其虛而治其虛，預以溫之。治小兒則曰當先瀉火，爲小兒自然陽盛而陰微，預以藥導引，以平爲期，不至生熱也。此治之大略也。若老而實，幼而虛，此爲當隨時變通，不可執於一曲也。又曰∶五實當瀉，五虛當補。何謂五實？身熱脈大，大小便不利，無汗爲實。有此證者，下之愈。何謂五虛？身冷皮冷，大便自利，汗出爲五虛，溫之愈。又曰∶用利藥者，候大小便祕而利之愈；用溫藥者，候大小便利而溫之愈。二者合利而利，合溫而溫也。又有外證合利，大小便已自利，何必利？外證合溫，大小便已祕，何必溫？大抵治病最嫌陰陽偏絕，則無能救藥。善用藥者，但令陰陽不偏，則人不死也，故因而知。又有熱瀉冷祕之辨，此好事者必言之，則終是不同，熱瀉者，渴水心煩，小便赤，手掌心出汗，宜利小便。冷祕者，不能食，胸滿吐清涎，面青瘦而不能食者，冷祕也。其證少，又非暴病，不可不知。