明 董宿
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《難經》雲∶氣行則血行，氣止則血止。故氣主煦之，血主濡之。濡軟也。氣行則血隨而行之，氣滯則血壅之。故張氏論瘡疹氣勻即出快。蓋臟腑既有蘊毒，方其壅於肌膚，熱喜散而出爲瘡疹，熱亦不能復還榮衛周流，血氣流注，則出而無阻。蓋氣勻即出快，此其義也。或有結搏，或裏有食，滯於中焦不化，或外寒所感，皆令壅遏不通。故氣既滯則血不流，何由而出？當此不能審察之財，至危斃者有矣。能使氣勻行而不滯，瘡疹無不出者。