餘舅祖琢崖王先生，乾隆甲午，壽屆七十有九，病將易簀，手書一編，囑餘曰∶是爲明慎齋遺書，開雕未半，子幸竟其事，卒成吾志。餘謹受教，唯而退。乃於是年之冬，續刊其餘，共成書十卷。雕事畢，爲之序曰∶先生諱琦，字載韓，號載庵，又號琢崖，晚年自稱胥山老人。未弱冠，補弟子員，即館餘家。先生父松谷公，相與昕夕討論書史，上下古今，旁及青鳥演禽，蓍筮雲篆，貝葉之文，兼收並覽，孳孳至忘寢食。性儉素尚義，壯年喪偶，不更娶，不蓄資，有得即以供剞劂氏，刻所注李太白、李長吉等集，既《醫林指月》十二種，其他未付梓者尚多。此《慎齋遺書》，則得自晚年，第鈔本闕陋，借得東扶張先生藏本，始備卷數。慎齋名之幹，明季東吳人，以醫鳴，着書三數種，《張氏醫通》，曾引其說，此本爲勾吳逋人名球者所訂，其文義頗未潤澤。大抵慎齋門人，記其師所指授，語多質樸，無高手宣達義旨，讀者嘗病其蹇。東扶先生少爲利導之，琢崖先生復細加釐定，始成完書。餘於歧黃理無所窺。然以先生之博極羣籍，又醉心於方藥術者數十年，其所許可謂補世之所未備，則其有裨益於醫道無疑也。是書傳，慎齋之名亦傳，而勾吳逋人亦不枉費數十載之參稽，其名亦傳，豈徒以其名也歟哉！世有人熟玩反覆，稟是以御諸疾，而收其立成之效，雖得其旨於慎齋，然卒成其書之功，而垂益於後世，非先生其誰與歸。餘是以不敢委其命於草莽，而終踐其諾也。
仁和趙樹元石堂氏謹序