氣味辛溫，無毒。主治心腹疝氣、腹痛，益氣，療、小兒五歲不能行，疽瘡陰蝕。（五加木始出漢中句，今江淮、湖南州郡皆有。春生苗，葉青莖赤似藤葛，高三五尺，上有黑刺，一枝五葉交加，每葉上生一刺，三四月開白花，根若荊根，皮黃色，肉白色。）五加皮色備五行，花葉五出，乃五車星之精也，爲修養家長生不老之藥。主治心腹疝氣，乃心病而爲少腹有形之疝也。黃帝問曰∶診得心脈而急，此爲何病？病形何如？岐伯曰∶病名心疝，少腹當有形者是也，腹痛，乃脾病而致腹痛也。益氣，乃肺病氣虛，五加皮能益其氣也。療，乃肝病筋虛，五加皮能強筋療也。小兒五歲不能行，乃腎病骨虛，五加皮補腎堅骨，故治小兒五歲不能行。治疽瘡者，諸瘡痛癢，皆屬心火。五加皮助精水上滋，而能濟其火也。治陰蝕者，蟲乃陰類，陽虛則生，五加皮能益君火，而下濟其陰也。夫五加皮、女貞實，鹹稟五運之氣化，女貞皆言養正，五加皆言治病，須知養正則病自除，治病則正自養。按∶《東華真人煮石經》雲∶何以得長久，何不食金鹽，何以得長壽，何不食玉豉。玉豉，地榆也。金鹽，五加也。取名金鹽、玉豉者，鹽乃水味，豉乃水谷，得先天水精，以養五臟之意。昔人有言曰∶寧得一把五加，不用金玉滿車。寧得一斤地榆，不用明月寶珠。又，魯定公母服五加酒，以致不死，尸解而去。張子聲、楊建始、王叔牙、於世彥等，皆服此酒，而房室不絕，得壽三百歲。亦可爲散，以代茶湯。又曰∶五加者，五車星之精也，水應五湖，人應五德，位應五方，物應五車，故青精入莖，則有東方之液。白氣入節，則有西方之津。赤氣入華，則有南方之光。玄精入根，則有北方之飴。黃煙入皮，則有戊已之靈。五神鎮生，相轉育成，餌之者真仙，服之者反嬰。是五加乃服食養生之上品，而《本經》不言久服延年，或簡脫也。