氣味甘平，無毒。主治漏下赤白，破症瘕瘧，五痔，陰蝕，溼痹，四肢重弱，小兒囟不合。久服輕身不飢。（龜凡江湖間皆有之，近取湖州、江州，交州者爲上。甲白而濃，其色分明，入藥最良。有出於水中者，有出於山中者，入藥宜用水龜。古時上下甲皆用，至日華子只用下板，而後人從之。陶弘景曰∶入藥宜生龜炙用。日華子曰∶腹下曾灼十通者，名敗龜板，入藥良。吳球曰∶先賢用敗龜板補陰，借其氣也。今人用鑽過及煮過者，性氣不存矣。唯靈山諸谷，因風墮自敗者最佳。田池自敗者次之。人打壞者又次之。愚謂∶龜通靈神而多壽，若自死者，病龜也。灼過者，靈性已過。唯生龜板炙用爲佳。）介蟲三百六十，而龜爲之長，龜形象離，其神在坎，首入於腹，腸屬於首，是陽氣下歸於陰，復通陰氣上行之藥也。主治漏下赤白者，通陰氣而上行也。破症瘕者，介蟲屬金，能攻堅也。瘧，陰瘧也。陽氣歸陰，則陰寒之氣自除，故治瘧。五痔、陰蝕者，五痔潰爛缺傷，如陰蟲之蝕也。陽入於陰，則陰蟲自散。腸屬於者，則下者能舉，故五痔陰蝕可治也。溼痹四肢重弱者，因溼成痹，以致四肢重弱。龜居水中，性能勝溼，甲屬甲胃，質主堅強，故溼痹而四肢之重弱可治也。小兒囟不合者，先天缺陷，腎氣不充也。龜藏神於陰，復使陰出於陽，故能合囟。久服則陰平陽祕，故輕身不飢。《本經》只說龜甲，後人以甲熬膠，功用相同，其質稍滯。甲性堅勁，膠性柔潤，學人以意會之，而分用焉，可也。