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五官開竅
...口,肺竅於鼻,腎竅於耳,五臟之精氣開竅於頭上,是謂五官。手之三陽,自手走頭。足之三陽,自頭走足。頭爲手足六陽之所聚會。五臟陰也,陰極生陽。陽性清虛而親上,清虛之極,神明出焉。五神發露,上開七竅,聲色臭...
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三十一、五官五閱
...脈色類(靈樞五閱五使篇全)黃帝問於岐伯曰∶餘聞刺有五官五閱,以觀五氣。五氣者,五臟之使也,五時之副也。願聞其五使當安出?(刺法當知髒氣。欲知髒氣,當於五官五閱而察之。五官,如下文鼻者肺之官也。閱,外候...
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五官分應五臟
捲上既知面貌分五臟。當知五官分五臟。何則。天有六氣。降生五味。發爲五色。徵爲五聲。淫生六疾。故周禮疾醫。以五味五穀五藥養其病。以五氣五聲五色其死生。兩之以九竅之變。參之以九髒之動。是以內經望法。以五色...
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五官
續集脈訣四言舉要卷下望診靈樞五閱五使篇曰鼻者肺之官也目者肝之官也口脣者脾之官也舌者心之官也耳者腎之官也故肺病者喘息鼻張肝病者青脾病者脣黃心病者舌卷短顴赤腎病者顴與顏黑
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五官
卷十九(補遺)望診《靈樞》五閱五使篇曰∶鼻者,肺之官也。目者,肝之官也。口脣者,脾之官也。舌者,心之官也。耳者,腎之官也。故肺病者,喘息鼻張。肝病者,青。脾病者,脣黃。心病者,舌卷短、顴赤。腎病者,顴...
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五色宜合五官
四診要訣望色舌者心之官也,舌赤心之病也。色深赤焦卷者,邪實也。色淺紅滋短者,正虛也。鼻者肺之官也,鼻白肺之病也。色深白喘而胸滿者,邪實也。色淺白喘而不滿者,正虛也。目者肝之官也,目青肝之病也。色深青者...
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五閱五使第三十七
...髒之使也。五時之副也。願聞其五使。當安出。岐伯曰。五官者。五臟之閱也。黃帝曰。願聞其所出。令可爲常。岐伯曰。脈出於氣口。色見於明堂。五色更出。以應五時。各如其常。經氣入藏必當治裏黃帝曰。善。五色獨決於...
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五閱五使第三十七
黃帝問於岐伯曰:餘聞刺有五官五閱,以觀五氣。五氣者,五臟之使也,五時之副也。願聞其五使當安出?岐伯曰:五官者,五臟之閱也。黃帝曰:願聞其所出,令可爲常。岐伯曰:脈出於氣口,色見於明堂,五色更出,以應五...
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五閱五使第三十七
卷五黃帝問於岐伯曰。餘聞刺有五官五閱。以觀五氣。五氣者。五臟之使也。五時之副也。願聞其五使當安出。岐伯曰。五官者。五臟之閱也。黃帝曰。願聞其所出。令可爲常。岐伯曰。脈出於氣口。色見於明堂。五色更出。以...
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經解
卷四上四診合參總論《靈樞·五閱五使篇》岐伯曰∶五官者,五臟之閱也。脈出於氣口,色見於明堂。五色更出,以應五時,各如其髒,經氣入髒,必當治裏。五官者,五臟之竅也,故閱其外而知其內。氣血流行於經,出現於兩...
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五閱五使第三十七
...氣。及五氣爲五臟之使。故名。說文雲。閱、察也。刺有五官(止)五臟之使也張雲。刺法當知髒氣。知髒氣當於五官五閱而察之。五官如下文。鼻者肺之官也。閱、外候也。使、所使也。副、配合也。五臟藏於中。五官見於外...
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經義
...亦中其經。面熱者,足陽明病。《五閱五使篇》岐伯曰∶五官者,五臟之閱也。脈出於氣口,色見於明堂。五官以辨,闕庭必張,乃立明堂。明堂廣大,蕃蔽見外,方壁高基,引垂居外,五色乃治,平博廣大,壽中百歲。帝曰∶...
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視初生
卷一·賦歌論訣祕旨小兒初生。五官宜赤。耳目口鼻天庭。五官也。初生氣血滿足。其色純赤。故曰赤子。若一門山根。二門印堂。三門髮際。有白氣多夭。坎上坎下有黑氣。是氣血不足。見於口脣上下。亦主夭。惟鼻樑上有骨...
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胞瞼腫核
五、五官科馮媼,患左目胞起瘰,繼而痛及眉棱、額角、巔頂腦後,筋掣難忍。醫投風藥,其勢孔亟。孟英診脈,弦勁,舌絳不飢。予∶固本丸合二至丸加桑(葉)、菊(花)、犀(角)、羚(羊角)、玄蔘、牡蠣、鱉甲、白芍...
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喉風
五、五官科德清蔡初泉,陡發寒熱,咽痛大渴,脘悶舌絳。孟英診脈,甚數。徑投大劑∶犀(角)羚(羊角)元參丹皮桑(葉)梔(子)銀花花粉(連)翹(牛)蒡,服後,遍身發赤疹,而熱退知飢矣。
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陰虛喉癬
五、五官科孫位申室人,平昔陰虛肝滯,痛脹少餐,暮熱形消,咽痛喉癬,不孕育者,九年矣。往歲汛愆,人皆謂將不起,而孟英切其脈,尚不細,而肌猶卓澤,許籌帶病延年之策,果月事仍行,而諸恙皆緩。且能作勞,唯飲食...
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鼻淵
五、五官科程秋霞之子,患腦漏,醫與辛夷、蒼耳之藥,漸有寒熱,改用柴、葛、羌、防數帖,遂至寒熱日發數次,神昏自汗,勢甚可危。孟英用竹葉石膏湯一劑,寒熱退而神清進粥,繼以甘涼清肅,復投滋潤填陰,旬日而愈。
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內障
五、五官科胡季權之子珍官,甫六歲,目患內障,繼則夜熱痰嗽,小溲過多,醫作童損治。服滋補數月,病日以甚。孟英持脈,右大,口渴,苔黃。曰∶伏暑在肺,法當清解。及詳詰其因;始言病起後,蓋餘邪未淨,而投補太早...
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目赤
五、五官科朱養之令弟媳,初患目赤。服藥後,漸至滿面紅腫,壯熱神昏,醫者束手。孟英切脈,洪實滑數,舌絳大渴,腹微脹。以∶酒洗大黃犀角元參滑石甘草知母花粉銀花黃芩連翹薄荷菊花丹皮,兩下之,竟愈。王天成牙行...
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舌瘡舌糜
五、五官科牙行王炳華妻,患舌瘡,痛礙飲食,內治外敷皆不效。孟英視其舌紅潤,脈形空數。曰∶此血虛火浮也。以產後發熱例施之。用∶熟地當歸酒炒白芍炙甘草茯苓炮姜,投之,其病如失。一老人,霍亂後,目閉呃忒,醫...
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年序
序人身五官中,惟耳目爲尤重,而司聰之外,莫若司明,目雖開竅屬肝,然五臟之精液,皆上注於目,而爲之睛。故養生家,有內視靜功,目光宵燭之說,惟內養既充,外邪不擾,則眸子瞭然常明。第人生斯世,勞心勞形之事,...
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論封蛤
...痘之所恃者,血以養之,氣以擴之,則斯能鼎峻充灌。然五官不馳情於外,則元氣自旋運於內,五官逐情於物,則元氣耗散於中,故鼻乃肺之竅,肺之所主者皮毛,所納者衛氣,痘賴肺氣以終始,鼻封則氣不逐於外,而氣有所歸...
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論髒象
...少陽經,有正絡入膽絡肝,七情主怒,聲主呼,液爲淚,五官目(凡臟腑之相表裏者,因諸經相屬相絡也。後世用五行干支相配,亦屬鑿空腐談)。心藏神,屬手少陰經,有正絡入心絡小腸,主夏君火熱令,旺於夏,以小腸爲腑...
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診鼻望法提綱
卷下天地氤氳。萬物化醇。男女媾精。萬物化生。五官先生鼻。五臟先成精。精乃一身之本。頭爲五體之尊。是以雷公問道。黃帝傳經。五色獨決於明堂。四診先觀其天牝。蓋鼻者。形之始也。氣之門戶也。呼吸之間。通乎天地...
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論衛氣
...陰蹺,由少陰之分而注於腎,則目合而寐矣。故寐者,無五官之用,不在諸陽經也。無手足之用,不在手足諸經也。無飲食之需,不間行於腑也。唯從腎注心,從心注肺,從肺注肝,從肝注脾,從脾注腎,循環而已然。雖內注於...
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五色第四十九
...,去之十步,皆見於外,如是者,壽必中百歲。雷公曰:五官之辨奈何?黃帝曰:明堂骨高以起,平以直,五臟次於中央,六腑挾其兩側,首面上於闕庭,王宮在於下極,五臟安於胸中,真色以致,病色不見,明堂潤澤以清,五...
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青盲八十
...乃神氣出入升降之道路門戶也。元府熱鬱,則閉塞不通,五官四末,有時不用。由是言之,青盲即暴盲,經脈即元府,關格即閉塞,懸而似近,異而實同矣。經脈即元府,說的是。然餘更有妙解。蓋經系手足三陰三陽之經,脈乃...
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氣色病症合參
...有是者腎也。無是者非也。此皆相參之法也。由是而參之五官。五官其應也。參之五體。五體其應也。參之情志形容。聲音臭味。與夫毛髮皮肉。經絡筋骨。皆其應也。蓋應者常也。不應者變也。知其常變。則知其病症矣。知其...
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見形證治
...病在頭。可見頭乃人真元會聚之所,爲發生之本。又面列五官,分五行,而五臟之華皆見於面,是頭面者,人君之象,至貴至尊,不可凌犯者也。咽者,胃脘水谷之道路也,主內而不出。喉者,肺脘呼吸之往來也,主出而不內,...
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見形證治
...病在頭。可見頭乃人真元會聚之所,爲發生之本。又面列五官,分五行,而五臟之華皆見於面,是頭面者,人君之象,至貴至尊,不可凌犯者也。咽者,胃脘水谷之道路也,主內而不出。喉者,肺脘呼吸之往來也,主出而不內,...