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五色第四十九
...。去之十步。皆見於外。如是者。壽必中百歲。雷公曰。五官之辨奈何。黃帝曰。明堂骨高以起。平以直。五臟次於中央。六腑挾其兩側。首面上於闕庭。王宮在於下極。五臟安於胸中。真色以致。病色不見。明堂潤澤以清。五...
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疫喉痧
五、五官科段春木之室爛喉,內外科治之束手。姚雪蕉孝廉薦孟英視之,骨瘦如柴,肌熱如烙,韌痰阻於咽喉,不能咯吐,須以帶帛攪而曳之。患處紅腫白腐,齦色皆糜,米飲不沾,汛事非期而至。按其脈,左細數,右弦滑。曰...
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動功六字延壽訣
...,或上攻眼目,或面色紅,舌上瘡,或口瘡。故心爲一身五官之主,發號施令,能使五官。故上古恬澹虛無,真氣從之,精神內守,病安從來?良以志閒而少欲,心安而不懼,形勞而不倦也。秋冬時當暖其湧泉,不傷於心君。《...
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喉痹
五、五官科一男子,患喉痹,專科治之甫愈,而通身腫勢日增,醫者驚走。孟英診之曰∶病藥(病藥∶謂病由誤藥所致)也。投附子理中湯,數劑而愈。予謂喉痹治以寒涼,法原不謬,而藥過於病,翻成溫補之症,是病於藥也。...
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臟腑部分
...足之部分也又曰五臟次於中央六腑挾其兩側首面上於闕庭五官在於下極者是也
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(一)植物藥
...,味辛苦,性微溫,無毒。入心、肺、肝三經。外用能治五官諸病,可引諸藥達於深處。內服能開通關竅,驅逐祟邪。善消風而化溼,使耳聰而目明。芳香爲百藥之冠,香甚者,性溫熱。善於走竄,入骨搜風,能引火熱之氣,自...
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眼疾門第六十一
卷五敘曰∶眼,五官之一也。匪明則無以作哲,故眼重焉。醫眼有專科,亦以其重耳。今考名方十五首,夫人酌其宣而用之,則復明之一助也。
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鼻疾門第六十三
卷五敘曰∶鼻居五官之中,疾非美觀也。《記》曰∶盡飾之道,斯其行者遠矣。故考五方以治鼻。
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勿藥元詮第二十三
人之有生,備五官百骸之軀,具聖知中和之德,所繫非細也。不加葆攝,恣其戕傷,使中道未病聊謹
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三○一七·華佗醉仙丹神方
卷三治五官虛氣,風寒暑溼之邪,蓄積在中。久而不散,致偏枯不遂、麻木不仁。麻黃一兩(水煮焙乾爲末)天南星七個(炮)黑附子三個(炮)地龍七條(去土)先將麻黃末入酒一升,熬成膏,入餘藥爲丸,如彈子大。每日食...
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產後妄言妄見
...則夢中呢喃。重則不睡亦語。又有痰乘虛客於中焦。以致五官失其職。視聽言動。俱有虛妄。毋認邪鬼。誤用符水。以致不救。朱丹溪雲。虛症有似邪祟是也。屢治此症。服藥多。方能見效。(〔吳按〕痰火逆傳心胞。爲虛中實...
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面部分位
...,五臟安於胸中。真色以致,病色不見,明堂潤澤以清,五官惡得無辨乎!”
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似中風
卷七似中風之證,其類不一。要皆陽氣閉塞,濁火冒明所致。蓋氣行則脈行,脈行則五官正,氣舌邪,滯於腎則耳邪,滯於肺則鼻邪,滯於脾則口邪。故初滯以七氣湯之類以理其氣,後則隨
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固精法
...,每行七次,精自固矣。(愚按∶精者,人身真元之氣,五官百骸之主,而神魂附之,以生者也。夫神猶火也,精猶油也,油盡則燈滅,精竭則神亡。故精由氣生,神由精附。固精之法,宜急講也,半月固精,久行愈佳。)
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善別脈
卷三診法郭玉廣漢人也後漢章帝時爲侍郎爲人善別脈知人生死帝令童男衣女子之衣詐雲其病使玉診脈王曰此女誰言病據脈狀陽盛陰弱臣謂非女帝善之遷五官中郎將
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五色危候
四診要訣望色黑色出如拇指,見於天庭;赤色出如拇指,見於兩顴;此皆水火相射之候,病雖小愈,亦必卒死。如脣面青黑,及五官忽起黑色,白色如擦殘汗粉之狀,雖不病亦必卒死也。
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五入
...常;氣增而久,夭之由也。蓋陰之所生,本在五味;陰之五官,傷在五味。故味過於酸,肝氣以津,脾氣乃絕。味過於鹹,大骨氣勞,短肌膚黑,心氣抑。味過於甘,心氣喘滿,色黑,腎氣不衡。味過於苦,脾氣不濡,胃氣乃濃...
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臟腑生成說
...節,骨節生三百六十五大穴,大穴生八萬四千毛竅,由是五官八骸之身,可稱完備。
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陽虛耳聾證七(太陽九十八)
...以然者以重發汗虛故如此五臟陰也陰中有陽清陽升發開竅五官濁陰下降七竅空靈故能聞見汗傷中氣肝脾不升肺胃不降清陽下陷濁陰上逆濁氣堙塞聽宮障蔽是以聾也
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病機
...紫之奪朱,相去一間耳,而毫釐疑似,實霄壤焉。夫心爲五官之主,百骸之所聽命者也。心之正經果爲風冷邪氣所幹,果爲氣血痰火所犯,則其痛徹背,脅脹胸煩咽乾,兩目赤黃,手足俱青至節,朝發而暮殂矣。然心之胞絡與胃...
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逆順肥瘦第三十八
...動。不動則厥。厥則寒矣。黃帝曰。何以明之。岐伯曰。五官導之。(五官二字誤據經意當是循而二字)切而驗之。其非必動。(非邪氣也經脈曰脈之卒然動者皆邪氣居之)然後乃可明逆順之行也。黃帝曰。窘乎哉聖人之爲道也...
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心呵頂上連叉手
...上瘡,或口瘡,故心爲一身官之主,發號施令之時,能使五官不同。故孟子曰∶收其放心者,爲浩然之主。故心不動,而動謂之妄,妄則神散,而使浩然之氣不清也。秋冬時常暖其湧泉,不傷於心君。素書雲∶足寒傷心是也。澄...
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越鞠丸
...。胃絡積熱血瘀。中脘痹痛。穀食漸減。脈來弦澀。年已望五。最慮營枯氣結。他日有關格之患。
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五色第十五
...陷者,必不免於病也。其部色乘襲者,雖病甚不死也。曰五官具五色,何也?曰∶青黑爲痛,黃赤爲熱,白爲寒,是謂五官。曰∶以色言病之間甚奈何?曰∶其色粗以明者爲間,沉堊(一作夭,下同)者爲甚,其色上行者病亦甚...
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居養望法相參
...盛哉。是故治療之則。必審其因。診視之方。當觀其證。五官面貌。無不變色易容。二便均調。要皆舍標從本。見於面。盎於背。生色根心。察其理。聆其音。誠中形外。用是見微知着。因此識彼。證治本於岐黃。鍼灸循其規矩...
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身法
...汞之體無刻不動,有法以死之,汞死而寶成。此數在身爲五官,在天爲五行。儒體天之教,而以五倫治天下;佛出天之外,而空五蘊見吾心。不觀之易數乎?一三五七九,陽數也,天數五五二十有五;二四六八十,陰數也,地數...
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遠志
...,入手少陰經。蓋心爲君主之官,神明出焉。天君既定,五官自明,百體從令矣。先人云∶識深志遠,出處咸宜。苗短根長,司腎之物。【】曰∶志,意也。心之所之,心之所向也。藏於腎而用於心,故處則爲意,出則爲志也。...
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瞼色望法提綱
...而斷之。變化無窮矣。聖人之法。所操者約。所及者廣。五官氣色。皆當作如是觀也。然經言五色決於明堂。又當參伍以通其變焉。合四診而察之。庶乎其可矣。
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三、病冷候
...搏,陰勝者則爲寒。真氣去,去則虛,虛則內生寒。視其五官,色白爲有寒。診其脈,遲則爲寒;緊則爲寒;澀遲爲寒;微者爲寒;遲而緩爲寒;微而緊爲寒;寸口虛爲寒。其湯熨針石,別有正方,補養宣導,今附於後。《養生...
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五色十法合參
...知其病之輕重矣。合澤夭而言。則知其病之吉凶矣。而凡五官六部。與夫四時五色。皆可錯綜參觀。夫如是。病之傳變。不亦昭然乎。雖然。病情深奧。望法精微。間有隱於此而顯於彼者。其病蓋又有遁情焉。故必參伍於脈症。...