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二十七、平人絕谷七日而死
四卷藏象類(靈樞平人絕谷篇全)黃帝曰∶願聞人之不食,七日而死何也?伯高曰∶臣請言其故。胃大一尺五寸,徑五寸,長二尺六寸,橫屈受水谷三鬥五升。其中之谷常留二斗,水一斗五升而滿。上焦泄氣,出其精微悍滑疾,...
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平人絕谷第三十二
...受水谷九鬥二升一合合之大半,此腸胃所受水谷之數也。平人則不然,胃滿則腸虛,腸滿則胃虛,更虛更滿,故氣得上下,五臟安定,血脈和利,精神乃居。故神者,水谷之精氣也。故腸胃之中,當留谷二斗,水一斗五升。故平...
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平人絕谷第三十二
...受水谷九鬥二升一合合之大半。此腸胃所受水谷之數也。平人則不然。胃滿則腸虛。腸滿則胃虛。更虛更滿。故氣得上下。五臟安定。血脈和利。精神乃居。故神者。水谷之精氣也。故腸胃之中。當留谷二斗。水一斗五升。故平...
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平人絕谷第三十二
...受水谷九鬥二升一合合之大半。此腸胃所受水谷之數也。平人則不然。胃滿則腸虛。腸滿則胃虛。更虛更滿。故氣得上下。五臟安定。血脈和。則精神乃居。故神者。水谷之精氣也。故腸胃之中。常留谷二斗。水一斗五升。故平...
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平人氣象論
...再動。一吸脈亦再動。呼吸定息脈五動。閏以太息。命曰平人。平人者不病也(呼。出氣也。吸。入氣也。定息將復呼吸之際也。閏餘也)人一呼脈一動。一吸脈一動。曰少氣(十四難以爲離經脈。正氣衰也)人一呼脈三動。一吸脈...
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平人絕谷篇第三十二
...太半四十二難作八斗七升六合八分合之一。徐靈胎雲。靈平人絕谷篇雲。九鬥二升一合合之太半。乃爲合數。而此數則與上文不符。未知何故。或傳寫之誤。血脈和則諸本則、作利。當改。神者水谷之精氣也志雲。六節藏象論曰...
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平人氣象論篇
卷一《內經》纂要《平人氣象論》曰∶人一呼脈再動,一吸脈亦再動,呼吸定息脈五動,閏以太息,命曰平人。平人者,不病也。(經脈一週於身,凡長十六丈二尺。呼吸脈各再動,定息脈又一動,則五動也,計二百七十定息,...
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平人氣象論篇
雜症大小合參卷首上內經纂要《平人氣象論》曰∶人一呼再動,一吸脈亦再動,呼吸定息脈五動,閏以太息,命曰平人。平人者,不病也。(經脈一週於身,凡長十六丈二尺,呼吸脈各再動,定息脈又一動,則五動也。計二百七...
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神仙絕谷法
...末。次搗羅椒爲末。二味相和令勻。煉蜜和丸。如梧神仙絕谷方。白蜜(五兩)白蠟(半斤)黃丹(二兩)上件藥。先熔蜜蠟於鐺中。乃納黃丹相和令勻。漸漸煎之可丸。即丸如梧桐子大。每服。水神仙絕谷方。禹餘糧(五兩)...
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望色先知平人
捲上凡欲知病色。必先知平色。蓋平人之色。不浮不沉。不清不濁。不微不甚。不散不摶。光明潤澤。血華其色也。五臟生成篇曰。生於心。如以縞裹朱。生於肺。如以縞裹紅。生於肝。如以縞裹紺。生於脾。如以縞裹栝蔞實。...
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《素問·平人氣象》闕文辨
卷四《素問·平人氣象》於人以胃氣爲本後,獨言三陽之脈,不及三陰。林億以爲闕文,引《難經》呂廣說補之。泉案∶三陰之脈行五臟,經於三陽脈後,即言五臟脈,五臟即三陰也。文與《靈·經脈》六陽氣俱絕、五陰氣俱絕...
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察平人損至脈法
...。是一息之間脈四至並五至。不大不小。不短不長。是爲平人之脈也。一呼一吸脈不及四至者曰緩。(一雲氣虛)其人少氣三至者曰遲(一雲損)其人可治。二至者曰敗。(一雲寒)其人難治。延時而死。一至者曰息。其人雖行...
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平人止脈
卷之四內經脈候平人脈止,年支參究。年支三合,猶立鼎足。申子辰水,土爲之附。巳酉醜金,亥卯未水,寅午戌火,五行四局。次審年支,三合所屬。屬部逢止,是髒不足,死於不勝之年。月支不勝有五。假如申年腎止,子年...
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平人氣象論經隧周環圖
捲上平人氣象論經隧周環圖p06-d18a1.bmp經脈一週於身,內長一十六丈二尺。人一呼脈行三寸,一吸脈行三寸,呼吸定息,脈行六寸,計二百七十定息,氣可環周。然晝五十榮衛以一萬三千五百息,則氣脈都行八百一十丈。如是則...
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平人氣象論篇第十八
卷第五黃帝問曰∶平人何如?岐伯對曰∶人一呼脈再動,一吸脈亦再動,呼吸定息脈五動,閏以太息,命曰平人。平人者,不病也。常以不病調病患,醫不病,故爲病患平息以調之爲法。人一呼脈一動,一吸脈一動,曰少氣。人...
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平人脈訣
卷之一欲識病脈,先審平脈,診法乃得。舉浮而軟按差長,稟得肝經血氣強。脈形浮緩有力,招招如揭長竿,爲稟木氣,爲血盛,爲春令。指下清圓不是滑,心神王相須明察。脈形溜亮微軟,累累如循琅,爲稟火氣,爲神王,爲...
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平人氣象論篇第十八
黃帝問曰:平人何如?岐伯對曰:人一呼,脈再動,一吸,脈亦再動,呼吸定息,脈五動,閏以太息,命曰平人。平人者,不病也。常以不病,調病人,醫不病,故爲病患平息以調之爲法。人一呼,脈一動,一吸,脈一動,曰少...
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素問平人氣象論
卷二素問經文胃之大絡。名曰虛裏貫鬲絡肺出於左乳下其動應衣脈宗氣也。(此言胃之大絡。其脈微動於左乳之下。似乎應衣。可驗虛裏之胃氣)盛喘數絕者則病在中。(若虛裏動甚而如喘或數急而兼斷絕者由中氣不守也)結而橫有...
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平人得病所起第十四
卷一何以知春得病?無肝脈也。無心脈,夏得病;無肺脈,秋得病;無腎脈,冬得病;無脾脈,四季之月得病。假令肝病者,西行,若食雞肉得之,當以秋時發,得病以庚辛日也。家有腥死,女子見之,以明要爲災。不者,若感...
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經解
卷二陰陽臟腑總論《靈樞·平人絕谷篇》帝曰∶人之不食七日而死,何也?伯高曰∶胃大一尺五寸,徑五寸,長二尺六寸,橫屈受水谷三鬥五升,其中之谷,常留二斗,水一斗五升而滿,上焦泄氣,出其精微,悍滑疾,下焦下溉...
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辨舌
...火也。舌紅,火之正色也;上舍微胎,火之蘊蓄也∶此爲平人之舌色。若病則君火內虛,胃無穀神,舌色變而胎垢生,今人妄謂胸中有食,則舌上有胎,非理也。若謂胎因食生,則平人一日數餐,何無胎?若謂平人食而即消,病...
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三、呼吸至數
五卷脈色類(素問平人氣象論)黃帝問曰∶平人何如?謂氣候平和之常人也。)岐伯對曰∶人一呼脈再動,一吸脈亦再動,呼吸定息脈五動,閏以太息,命曰平人。平人者不病也。(出氣曰呼,入氣曰吸,一呼一吸,總名一息。...
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平人氣象論經隧周環
...。如是則應天常度。脈氣無不及太過。氣象平調。故曰。平人也。凡刺之理。經脈爲始。經脈者。所以能決死生。處百病。調虛實。不可不通也。夫經氣者。內幹五臟。而外絡支節。其浮氣不循經者。爲衛氣。精專行於經隧者。...
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經義
卷之三十七天集·雜證謨死生《平人絕谷篇》帝曰∶願聞人之不食,七日而死何也?伯高曰∶神者,水谷之精氣也。故腸胃之中,常留谷二斗,水一斗五升。故平人日再後,後二升半,一日中五升,七日五七三鬥五升,而留水谷...
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熱病脈損日死證第二十四
卷七熱病脈,四損,三日死。所謂四損者,平人四至,病患脈一至,名曰四損。熱病脈,五損,一日死。所謂五損者,平人五至,病患脈一至,名曰五損。熱病脈,六損,一時死,所謂六損者,平人六至,病患脈一至,名曰六損...
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四十三難
...死者,何也?然∶人胃中常有留谷二斗,水一斗五升。故平人日再至圊,一行二升半,日中五升,七日五七三鬥五升,而留水谷盡矣。故平人不食飲,七日而死者,水谷津液俱盡,即死矣。此《靈樞·平人絕谷篇》文,言人之髒...
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經義
...常出三入一。故谷不入,半日則氣衰,一日則氣少矣。《平人絕谷篇》曰∶神者,水谷之精氣也。(詳死生門)《終始篇》曰∶邪氣來也,緊而疾;谷氣來也,徐而和。《平人氣象論》曰∶人以水谷爲本。故人絕水谷則死,脈無...
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平人氣象論第十八篇
卷之二平人氣象者,無病患之脈氣與脈象也。欲識平人之脈,當以病脈死脈參之,欲識病脈死脈當以胃脈準之。五臟四時之脈,皆以胃氣爲本,蓋五臟之氣,生於胃,而胃腑之氣,生於水谷也。黃帝問曰∶平人何如?承上編脈要...
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服乳石有五乖七急八不可三無疑法
...。若重衣更寒。經雲。熱極生寒。故云一飢則生臭二乖。平人飲食不消。作生食氣。服石人忍飢生食。即有生食氣。與常人不同。故極即自勞三乖。平人有所疲極。即須消息怡養。服石人久坐久臥。疲極唯須自勞。適散石氣溫則...
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神仙辟穀(附論)
...甜水美爲度。此藥熬沸即熱。不熬即湯一切無慮。不能頓絕谷食。即與粥飯同吃。即漸漸自斷矣。真人絕粒長生方(出聖惠方)漢椒(五兩去目閉口者微炒去汗)苣KT子(五升)上九蒸九曝。苣KT子訖去黑皮。搗羅爲末日三服神...