氣味辛溫，有大毒。主治中風，惡風洗洗出汗，除寒溼痹，咳逆上氣，破積聚寒熱。其汁煎之，名射罔，殺禽獸。（《別錄》附。）（《本經》名烏頭，《別錄》名烏喙，今時名草烏，乃烏頭之野生者，處處有之。其根外黑內白，皺而枯燥。其性大毒，較之川烏更烈，與前條潔古所言者，不可一例用也。）（草烏頭今杭人多植於庭院，九月開花淡紫嬌豔，與菊同時，謂之鸚鴿菊，又謂之雙鸞菊，花之形狀名之。根有大毒，與川中所出之烏頭大別。古時或名烏頭，或名烏喙，隨時所稱，未有分別。後人以形正者，有似烏鳥之頭；其兩岐相合而生者，有似烏鳥之喙，以此別之。然形狀雖殊，主治則一，亦可不必分別。隱庵以烏頭判屬川烏，以烏喙判屬草烏，蓋恐後人以混稱誤用，或致傷人故耳。雖屬強分，其用心大有益於天下後世。）烏喙雖亦名烏頭，實乃土附子也。性劣有毒，但能搜風勝溼，開頑痰，破堅積，治頑瘡，以毒攻毒，不能如附子益太陽之標陽，助少陽之火熱，而使神機之環轉，用者辨之。（草烏之毒甚於川烏，蓋川烏由人力種蒔，當時則採。草烏乃野生地上，多歷歲月，故其氣力尤爲勇悍。猶之芋子，人植者無毒可啖，野生者有毒不可啖，其理一也。又，川烏先經鹽淹殺其烈性，寄至遠方，爲日稍久，故其毒少減。草烏未經淹制，或兼現取宜，其毒之較甚也。盧不遠曰∶人病有四痹風痿厥。草烏力唯宣痹風。陽行有四，曰升降出入。草烏力唯從升出，但陽喜獨行而專操殺業。如剛愎人所當避忌。採烏頭搗汁煎之，名曰射罔。獵人以付箭鏃射鳥獸，中者立死，中人亦立死。《日華本草》雲∶人中射罔毒，以甘草、藍汁、小豆葉、浮萍、冷水、薺皆可解，用一味御之。）