《活幼口議》

元 曾世榮

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心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
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化風丹

法制牛膽(二兩)羌活獨活(各一兩)天麻防風甘草荊芥穗人蔘川芎上爲末煉蜜爲丸如皁子大每服一丸薄荷湯化下服議曰風之爲病其狀多端皆由腠理疏弱榮衛虛怯經絡不順關竅閉塞其氣霾痊爵勃(音弗)其脈凝注、有同天地晦冥日月暈蝕暴發與精神俱漬者一身四體皆不我有是謂風癇之至也所謂化風化其所受之風不待久傳迅變凡該五臟蘊熱三焦作壅速與流利熱即風生壅即風長關竅不通其風何能自散若言化之即順助之其榮衛經絡順得流行若也便與截風定搐爲已成癇其風不散若更攻擊即衝任百脈雖不發作畢竟隱伏久而再發無能去根此方得名化風不復加進矣比金丹人蔘白茯苓遠志去心山藥辰砂天麻(各一分)石菖蒲川芎甘草(炙各一分)天南星(炮二兩生薑汁制)麝(一)上爲細末煉蜜爲丸皁子大每服一粒煎金銀薄荷湯化下議曰風行於四時和順於內外長養萬物能生能敗法令至周惟風之德夫人一身亦同天地順則和逆則害所發之風由其虛而作應其熱而生有其痰與熱而發其驚關竅通氣流注遂有傳變於身爲害當用逐之何向童稚幼雛嫩嬌危脆百病總歸於可豈可取次疏怠凡治風有法度不可極力施功若停待即須臾而更倉皇即拙謬而失深意審詳隨其逆順以療之襲逐在後預追不及聽載在前猶化不盡者正謂庸工醫之陋也善治驚癇也化其痰和其氣鎮心神安魂魄通關竅順經絡使其榮衛常順流行調其臟腑長和充實邪自和生風從何入雖有些小自然而散此癇由驚爲疾豈可見留常令血脈充肌膚壯頭目清精神備飲食即睡臥穩寒暑知時臟腑常固其經絡自和榮衛自順比金之名決定不壞斯乃順調善攝而已