議曰調理嬰孩小兒上古黃帝未有言着鬼史區雲謂小兒受疾令是一門故不加載素問始自巫人顱囟經篇章三舉自後智者繼述本末世傳諸家之善經進詳要旨症準繩之者凡八十一家近世湖南潭州周宅廣收其文專入編集目曰幼幼新書四十冊僅數十萬字排列名方似涉繁碎猶如元帥要退伏兵欲以一箭敗陣乃定太平彼時求選一夫善射急於百萬軍衆皆張弧矢以待比較優劣臨機對壘就敵之勢不可得而用之奇正退其潛伏猶豫再三乃非良將者耶臨時檢閱審較可否考其效驗正由渴而掘井鬥而鑄兵不亦晚乎學醫之士若不究竟胸次了了肘後簡往直截扶危之功若也取次緩慢智意不逮彷徨之久出不得已肆意而設自不知慚而且愧有如馬服子強戰無不孫子曰上兵伐謀可以比喻良醫用藥何異良將用兵醫無智則不可行將無謀則不道者猶犬馬之夫難與言其至理曷能以知其道若夫文武醫卜農工商貿行之以禮務之以本議其道者無不貫之矣執醫之士不明是道妄恣苟簡必有利害於其間斯乃何未之流溫恭無佞直節有規方乃謂醫流之士明道而見之違理聰而門之良由務學則開聰開須知議議知則專誠誠專乃通往往通則明道道明則任用以副自然所謂常山之蛇擊其中則首尾俱應醫之亦已處用得中無不應節斯乃謂明道之理如此宜乎究竟而已矣