痹因外邪，病本在經，而深則連髒，故其在上則有喘嘔，有吐食；在中則爲脹滿，爲疼痛；在下則爲飧泄，爲祕結諸病，此皆風痹之兼證也。凡見此者，當於各門權其緩急先後而隨證治之。一、痹證之風勝者，治當從散，宜敗毒散、烏藥順氣散之類主之。若以風勝而兼微火者，宜大秦艽湯，或九味羌活湯之類主之。一、痹證之寒勝者，但察其表裏俱無熱證，即當從溫治之，宜五積散，或小續命湯、甘草附子湯之類主之。若寒甚氣虛者，宜《三因》附子湯之類主之。一、痹證之溼勝者，其體必重，或多寒，或多痰，或多汗，皆脾弱陰寒證也。若羌活勝溼湯，乃兼風散溼之劑也。五積散，乃溫經散溼之劑也。真武湯，乃溫中除溼之劑也。《三因》附子湯，乃補脾燥溼之劑也。調氣平胃散，乃行氣行溼之劑也。五苓散，乃利水導溼之劑也。二陳湯，六君子湯，乃化痰去溼之劑也。大抵治溼者欲其燥，欲燥者宜從暖。蓋脾土喜燥而惡溼，喜暖而惡寒，故溫脾即所以治溼也。然又有溼熱之爲病者，必見內熱之證，滑數之脈，方可治以清涼，宜二妙散及加味二妙丸、當歸拈痛湯之類主之。其有熱甚者，如抽薪飲之類亦可暫用，先清其火而後調其氣血。一、風痹之證，大抵因虛者多，因寒者多。惟血氣不充，故風寒得以入之，惟陰邪留滯，故經脈爲之不利，此痛痹之大端也。惟三氣飲及大防風湯之類，方能奏效，凡治痹之法，惟此爲最。其有宜酒者，即以三氣飲浸酒服之亦妙，法見本方，或用易老天麻丸亦可。