《至真要大論》曰∶諸溼腫滿，皆屬於脾。諸痙項強，皆屬於溼，太陰司天，其化以溼。溼氣大來，土之勝也，寒水受邪，腎病生焉。風氣大來，木之勝也，土溼受邪，脾病生焉。溼淫於內，治以苦熱，佐以酸淡，以苦燥之，以淡泄之。《生氣通天論》曰∶因於溼，首如裹。溼熱不攘，大筋短，小筋弛長。短爲拘，弛長爲痿。汗出見溼，乃生痤痱。秋傷於溼，上逆而咳，發爲痿厥。《痹論》曰∶風寒溼三氣雜至，合而爲痹也。溼氣勝者，爲着痹也。不與風寒溼氣合，故不爲痹。其多汗而濡者，此其逢溼甚也。陽氣少，陰氣盛，兩氣相感，故汗出而濡也。《百病始生篇》曰∶風雨則傷上，清溼則傷下。《邪氣臟腑病形篇》曰∶身半以上者，邪中之也；身半以下者，溼中之也。《太陰陽明論》曰∶故陽受風氣，陰受溼氣。傷於風者，上先受之；傷於溼者，下先受之。《調經論》曰∶寒溼之中人也，皮膚不收，肌肉堅緊，營血泣，衛氣去，故曰虛。虛者，聶闢氣不足，按之則氣足以溫之，故快然而不痛。《刺志論》曰∶谷入多而氣少者，得之有所脫血，溼居下也。《髒氣法時論》曰∶脾苦溼，急食苦以燥之，禁溼地濡衣。《宣明五氣篇》曰∶脾惡溼。《五癃津液別篇》曰∶天寒則腠理閉，氣溼不行，水下流於膀胱，則爲溺與氣。《陰陽應象大論》曰∶溼勝則濡瀉。秋傷於溼，冬生咳嗽。地之溼氣，感則害人皮肉筋脈。《九宮八風篇》曰∶兩實一虛，犯其兩溼之地，則爲痿。《五常政大論》曰∶敦阜之紀，大雨時行，溼氣乃用。太陽司天，溼氣變物。太陰司天，溼氣下臨。《六元正紀大論》曰∶辰戌年，太陽司天之政，水土合德。寒溼之氣，持於氣交，民病寒溼，發肌肉萎，足萎不收，濡瀉，血溢。醜未年，太陰司天之政，溼寒合德，黃黑埃昏。民病寒溼，腹滿，身憤，腫。太陰所至爲溼生，終爲注雨。《痿論》曰∶肉痿者，得之溼地也。《脈要精微論》曰∶中盛藏滿，氣勝傷恐者，聲如從室中言，是中氣之溼也。《五營運大論》曰∶溼傷肉，風勝溼。《通評虛實論》曰∶跛，寒風溼之病也。《五色篇》曰∶厥逆者，寒溼之起也。《長刺節論》曰∶肌膚盡痛，名曰肌痹，傷於寒溼。