血之道化中焦
本衝任中溉澆
血之流溢，半隨衝任而行於經絡。
溫肌腠外逍遙
六淫逼經道搖
六淫者，風、寒、暑、溼、燥、火也。經，常也。道，路也。言血所常行之路也，外邪傷之則搖動。
宜表散麻芍條
外傷宜表散。東垣治一人內蘊虛熱，外感大寒而吐血。法仲景麻黃湯加補劑，名麻黃人蔘芍藥湯，一服而愈。
七情病溢如潮
七情者，喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲也。七情之動，出於五志。醫書恆謂五臟各有火，五志激之則火動，火動則血隨火而溢。然五志受傷既久，則火爲虛火，宜以甘溫之法治之。
引導法草姜調
甘草乾薑湯，如神，或加五味子二錢。火盛者，加幹桑皮三錢、小麥一兩。時醫因歸脾湯有引血歸脾之說，謂引血歸脾即是歸經。試問脾有多大，能容離經之血成鬥成盆，盡返而歸於內而不裂破乎?市醫固無論矣，而以名醫自負者，亦蹈此弊，實可痛恨!
理中湯，加木香、當歸煎服。凡吐血服涼藥及滋潤益甚，外有寒冷之象者，是陽虛陰走也，必用此方。血得暖則循行經絡矣。此法出《仁齋直指》。
涼瀉法令瘀銷
火勢盛，脈洪有力，寒涼之劑原不可廢。但今人於血癥，每用藕節、黑梔、白芨、舊墨之類以止澀之，致留瘀不散，以爲咳嗽虛癆之基。《金匱》瀉心湯，大黃倍於芩連，爲寒以行瘀法。柏葉湯治吐不止，爲溫以行瘀法。二方爲一溫一寒之對子。
若黃土實翹翹
一切血此方饒
黃土湯，不獨糞後下血方也。凡吐血、衄血、大便血、小便血、婦人血崩及血痢久不止，可以統治之。以此方暖中宮土髒，又以寒熱之品互佐之，步步合法也。五臟有血，六腑無血。觀剖諸獸腹心下夾脊，包絡中多血，肝內多血，心、脾、肺、腎中各有血，六腑無血。近時以吐血多者，謂爲吐胃血，皆耳食昔醫之誤，凡吐五臟血必死。若吐血、衄血、下血，皆是經絡散行之血也。