欲獨閉戶牖而處，陰不勝其陽，則脈流薄疾並乃狂。（全文見治虛實法。）血並於陽，氣並於陰，故爲驚狂。（全文見刺虛法。）〔《素》〕帝曰∶有病怒狂者，此病安生？岐伯曰∶生於陽也。帝曰∶陽何以使人狂？岐伯曰∶陽氣者，因暴折而難決，故善怒也，病名曰陽厥。帝曰∶何以知之？岐伯曰∶陽明者常動，巨陽少陽不動，不動而動大疾，此其候也。帝曰∶治之奈何？岐伯曰∶奪其食即已。夫食入於陰，長氣於陽，故奪其食即已。使之服以生鐵落爲飲。夫生鐵落者，下氣疾也。（病能篇）〔無〕虢礬丹治狂效。（方見癲癇門）
治驚悸自汗，心煩短氣，喜怒悲惡，悉不自知，忘魂失魄，狀若神靈所憑，及男子遺泄，女子帶下。辰砂（研）白礬（汁盡，各等分）上爲末，水丸如雞頭大。每服一丸，煎人蔘湯下，食後服。〔世〕浙江一婦人，癲狂不止。醫以瓜蒂半兩爲末，每一錢重，井花水調滿一盞投之，隨得大吐，吐後熟睡，勿令驚動，自此無恙。〔《竹》〕
治遠年近日風癇心病，風狂中風，涎沫潮閉，牙關不開及破傷風，並皆治之。皁角（一兩，肥大無蟲蛀者，去皮弦子）上將皁角切碎，用漿水一大碗，春秋浸三四日，冬七日，夏一二日，揉開取淨浸透皁角汁，入銀器或砂鍋內，以文武火熬，用新柳條槐枝攪，熬似膏藥取出，攤於夾紙上，陰乾，收貯。如遇病患，取手掌大一片，用溫漿化在盞內，用竹管兒盛藥水，將病患扶坐定，頭微抬起，將藥吹入左右鼻孔內，良久扶起，涎出爲驗。欲要涎止，將溫鹽湯令病患服一二口便止。忌雞魚生硬溼面等物。〔子和〕一男子落馬發狂，起則目瞪狂言，不識親疏，棄衣而走，罵言涌出，氣力加倍，三五人不能執縛，燒符作醮，問鬼跳巫，殊不知顧，服丹砂、牛黃、犀、珠、腦、麝，資財散去，室中蕭然。不遠二百里而求戴人一往，戴人以車軸埋之地中，約高二丈許，上安中等車輪，其HT上鑿一穴，如作盆之狀，縛病患在其上，使之伏臥，以軟襯之。又令一人於下坐機一枚，以棒攪之，轉千百遭，病患吐出青黃涎沫一二斗許，繞車輪數匝。病患曰∶我不能堪，可解我下。從其言而解之，索涼水，與之冰水，飲數升，狂乃罷矣。〔《素》〕帝曰∶陽明病甚則棄衣而走，登高而歌，或至不食數日，逾垣上屋，所上之處，皆非其素所能也，病反能者，何也？岐伯曰∶四肢者，諸陽之本也。陽盛則四肢實，實則能登高也。帝曰∶其棄衣而走者，何也？岐伯曰∶熱甚於身，故棄衣欲走也。帝曰∶其妄言罵詈，不避親疏而歌者，何也？岐伯曰∶陽盛則使人妄言罵詈不避親疏而不欲食，不欲食故妄走也。（陽明脈解篇陽明所謂病至則欲乘高而歌棄衣而走者，陰陽復爭外並於陽，故使之棄衣而走也。）〔海〕許氏病陽厥，狂怒罵詈親疏，或哭或歌，六脈舉按無力，身表如水石，發即叫呼聲高。潔古云∶奪食則已。因不與之食。予用大承氣湯下之，得臟腑渣穢數升，狂稍寧。數日復發，復下。如此五七次，行大便數鬥，疾瘥。身溫脈生，良愈。此易老奪食之法也。〔《保》〕
當歸大黃（各一兩）甘草（半兩）芒硝（七錢）上銼，如麻豆大。每二兩，水一大碗，姜五片，棗十枚，煎至一半，去渣，熱溫服。若陽狂奔走，罵詈不知親疏，此陽有餘，陰不足，大黃、芒硝去胃中實熱，當歸補血益陰，甘草緩中，加姜、棗者，胃屬土，此引入胃中也。經所謂微者逆之，甚者從之，此之謂也。以大利爲度，微緩以瓜蒂散入防風末、藜蘆末吐之，其病立安。後用調心散、洗心散、涼膈散、解毒湯等調之。〔子和〕一狂人陰不勝其陽，則脈流薄疾，陽並乃狂。《難經》曰∶陽極則狂，陰極則癲。陽爲腑，陰爲髒。非陽熱而陰寒也，熱並於陽則狂，狂則生寒；並於陰則癲，癲則死。《內經》曰∶足陽明實則狂。故登高而歌，棄衣而走，無所不爲，是熱之極也。以調胃承氣大作湯下數十行，三五日覆上湧一二升，三五日又復下之，凡五六十日，下百餘行，吐亦七八度。如吐時暖室置火以助其汗，數汗方平。一叟年六十，值徭役煩擾而暴發狂，口鼻覺如蟲行，兩手爬搔，數年不已。戴人診其兩手脈皆洪大如，斷之曰肝主謀，膽主決，徭役迫遽，財不能支，則肝屢謀而膽屢不能決，屈無所伸，怒無所泄，心火磅因礴，乘陽明金，然胃本屬土，而肝屬木，膽屬相火，火隨木氣而入胃，故暴發狂。乃命置燠室中，湧而汗出，如此三坎。《內經》曰∶木鬱則達之，火鬱則發之，正謂此也。又以調胃承氣湯半斤，用水五升，煎半沸，分作三服，大下二十行，血水與瘀血相雜而下數升，來日乃康。以通聖散調其後。〔孫〕相國寺僧充忽患癲疾，經半年，遍服名醫藥皆不效，僧俗兄潘氏家富，召孫療之。孫曰∶今夜睡着，明後日便愈也。潘曰∶且告投藥，報恩不忘。孫曰∶有鹹物但與師喫，待渴卻來道。至夜僧果渴。孫至，遂求溫酒一角，調藥一服與之。有頃，再索酒，與之半角。其僧遂睡，兩晝夜乃覺，人事如故。潘謝孫，問其治法。曰∶衆人能安神矣，而不能使神昏得睡，此乃《靈苑方》中硃砂、酸棗仁、乳香散也，人不能用耳。
治風痰諸癇，狂言妄走，精神恍惚，思慮迷亂，乍歌乍哭，飲食失常，疾發仆地，吐沫戴目，魂魄不守，醫藥無驗。辰砂（一兩，須光明有牆壁者）酸棗仁（半兩，微炒）乳香（半兩，光瑩者）上量所患人飲酒幾何，先令恣飲沉醉，但勿令吐，至靜室中以前藥都作一服，溫酒調下，作一盞調之，令頓飲。如飲酒素少人，但以隨量取醉，服藥訖，便安置牀枕令臥。病淺者半日至一日，病深者三兩日，令家人潛伺之，鼻息勻調，但勿喚覺，亦不可驚觸使覺，待其自醒，即神魂定矣。萬一驚悟，不可復治。正肅吳公少時心病，服此一劑，五日方寤，遂瘥。
治心恙。無灰酒二碗，香油四兩，和勻，用楊柳枝二十條，逐條攪一二百下，候香油與酒相入成膏，煎至八分灌之，熟睡，則醒或吐下即安矣。狂之爲病少臥，少臥則衛獨行陽，不行陰，故陽盛陰虛，令昏其神。得睡則衛得入於陰，而陰得衛填不虛，陽無衛助不盛，故陰陽均平而愈矣。〔《本》〕
人蔘酸棗仁（各一兩）辰砂（五錢）乳香（一分）上爲細末，煉蜜和丸，如彈子大。每服一丸，薄荷湯送下。予族弟緣兵火失心，制此方與之，服二十粒，愈。親舊多傳去，服之皆驗。〔海〕狂邪癲癇，不欲眠臥，自賢自智，妄行不休。此方能安五臟，下心氣。用白雄雞一隻煮熟，五味調和作羹粥食之。經雲∶悲哀動中則傷魂，魂傷則狂妄不精，不精則不正，此悲哀傷魂而狂，當用溫藥補魂之陽，仲景方以地黃湯，《本事》驚氣丸之類即是也。經雲∶喜樂無極則傷魄，魄傷則狂，狂者意不存人。此喜樂傷魄而狂，當用涼藥補魄之陰，辰砂、鬱金、白礬之類是也。〔世〕治失心。鬱金（十兩，須四川蟬肚者是真）明礬（三兩）上爲細末，薄糊爲丸，如桐子大。每服五六十丸，湯水任下。昔有婦人癲狂可畏，數年不愈，後遇至人授此方，初服覺心胸中有物脫去，神氣灑然，再服頓蘇。至人雲∶此病用憂驚得之，痰涎包絡心竅，此藥能去鬱痰。〔仲〕
治病如狂狀，妄形獨語不休，無寒熱，其脈浮。防己（一錢）桂枝防風（各三錢）甘草（二錢）上四味，以酒一杯，漬一宿，絞取汁，生地黃二斤，咀蒸之，如鬥米飯久，以銅器盛其汁，更絞地黃汁和分再服。〔《本》〕治驚，積氣，風邪發則於關緊急，涎潮昏塞，醒則精神若癡，
。附子木香白殭蠶白花蛇橘紅天麻麻黃（各半兩）幹葛（二分）紫蘇葉（一兩）硃砂（一錢，留少許爲衣）天南星（洗，切薑汁浸一夕，半兩）上爲末，加腦麝少許，同研極勻，煉蜜杵丸，如龍眼大。每服一丸，金銀薄荷湯化下，溫酒亦得。此予家祕方也，戊申年軍中一人犯法，褫衣將受刑而得釋，精神頓失如癡，予與一丸，服訖而寐，及覺，病已失矣。提轄張載揚其妻因避寇失心已數年，予授此方，不終劑而愈。又黃彥奇妻狂厥者逾十年，諸醫不驗，予授此方，去附子加鐵粉，亦不終劑而愈。鐵粉非但化痰鎮心，至如摧抑肝邪特異，若多恚怒，肝邪大盛，鐵粉能制伏之。《素問》雲∶陽厥狂怒，治以鐵落飲。金制木之意也，此亦前人未嘗論及。〔無〕治中風或歌或哭，或笑語，無所不及，
用麻黃三兩，人蔘、桂枝、白朮各三兩，無防風、附子、生薑，有當歸一兩。〔世〕治巔狂發作，披頭大叫，不避水火，苦蔘爲末，蜜丸梧子大。每服十丸，薄荷湯化下，妙。〔《保》〕
治熱入血室，發狂不認人。牛黃（二錢半）硃砂鬱金牡丹皮（各三錢）甘草腦子（各一錢）上爲末，煉蜜丸，如棗子大。新汲水化下。肝移寒於心，狂膈中。（全文見診病傳變。）運氣狂皆屬火。經雲∶諸躁狂越，皆屬於火。又云∶火太過曰赫曦，赫曦之紀，其病笑謔狂妄。又云∶歲火太過，上臨少陰少陽，病譫妄狂越，治以諸寒是也。〔子和〕項開合之妻，病飢不欲食，常好叫呼怒罵，欲殺左右，惡言不輟。衆醫皆處藥，幾半載，尚爾。其夫命戴人視之，戴人曰∶此難以藥治。乃使二娼各塗丹粉，作伶人狀，其婦人大笑。次日，又作角，又大笑。其旁常以兩個能食之婦誇其食美，病婦亦索其食而爲一嘗之。不數日，怒減食增。不藥而瘥，後得一子。夫醫貴有才，無才何足應變無窮。〔《靈》〕狂始生，先自悲也，喜忘苦怒善恐者，得之憂飢。治之取手太陰陽明，血變而止，及取足太陰陽明。狂始發，少臥不飢，自高賢也，自辨智也，自尊貴也，善罵詈，日夜不休。治之取手陽明、太陽、太陰、舌下少陰，視之盛者皆取之，不盛，釋之也。狂言，驚，善笑，好歌樂，妄行不休者，得之大恐。治之取手陽明、太陽、太陰。狂目妄見，耳妄聞，善呼者，少氣之所生也。治之取手太陽、太陰、陽明，足太陰頭兩。狂者多食，善見鬼神，善笑而不發於外者，得之有所大喜。治之取足太陰、太陽、陽明，後取手太陰、太陽、陽明。狂而新發，未應如此者，先取曲泉左右動脈，及盛者見血，有頃已。不已，以法取之，灸骨二十壯。（顛狂篇）大熱遍身，狂而妄見妄聞妄言，視足陽明及大絡取之，虛者補之，血而實者瀉之。因其偃臥，居其頭前，以兩手四指挾按頸動脈，久持之。卷而切，推下至缺盆中，而復止如前，熱去乃止，此所謂推而散之者也。（刺節真邪篇頸動脈胃挾喉兩旁人迎脈也。）胃足陽明之脈是動，病甚則欲上高而歌，棄衣而走，故狂皆取陽明也。〔秦承祖灸鬼法〕狐魅神邪癲狂諸病，並小兒驚癇。兩手大拇指用軟繩急縛之，灸三壯，艾炷着四處，半在甲，半在肉上，四處盡燒，一處不着，其疾不愈，神效難量。（此法累用累效。）〔《明堂》〕灸狂發怒欲殺人，見鬼∶身柱（灸，在三椎節下間、後溪。）〔通玄〕呆癡∶神門（一穴，沿皮向前三分，先補後瀉，灸之）、後溪（補生，瀉成。）〔標幽〕又法∶大鐘。〔《集》〕失志呆癡∶神門、中衝、鬼服、鳩尾、百會。〔《摘》〕心悶不已∶支溝。〔《甲》〕狂易，魚際及合谷、腕骨、支正、少海、崑崙主之。狂言笑，見鬼，取之陽溪及手足陽明、太陽。狂歌妄言怒恐，惡人與火，罵詈，三裏主之。狂妄走善欠，巨虛上廉主之。狂易見鬼神與火，解溪主之。狂言，太淵主之。心懸如飢之狀，善悲而驚狂，面赤目黃，間使主之。狂疾，液門主之。又俠溪、丘墟、光明主之。狂互引頭痛，耳鳴目痹，中渚主之。身熱狂走，談言見鬼，螈，身柱主之。狂妄言怒，恐惡火，甚罵詈，巨闕主之。