〔成〕舌者心之官，法應南方火，本紅而澤。傷寒三四日以後，舌上有膜，白滑如胎，甚者或燥澀黃黑，是數者熱氣淺深之故也。邪氣在表者，舌上即無胎。及邪氣傳裏，津液結搏，則舌上生胎矣。寒邪初傳，未全成熱，或在半表，或在半里，或邪氣客於胸中者，皆舌上白胎而滑也。經曰∶舌上如胎者，以丹田有熱，胸上有寒，邪初傳入裏也。陽明病，脅下硬滿，不大便而嘔，舌上白胎者，可與小柴胡湯，是邪在半表半里也。太陽病若下之，則胃中空虛，客氣動膈，心中懊，舌上胎者，梔子豉湯主之，是邪客於胸中也。若病在髒，宜若可下，如舌上滑胎者，則不可攻，是邪未全成熱，猶帶表寒故也。及其邪傳爲熱，則其舌上之胎不滑而澀也。經曰∶傷寒七八日不解，熱結在裏，表裏俱熱，時時惡風，大渴，舌上乾燥而煩，欲飲水數升者，白虎加人蔘湯主之，是熱耗津液，而滑者已幹也。若熱聚於胃，則爲之舌黃，是熱已深矣。《金匱要略》曰∶舌黃未下者，下之黃自去。若舌上黑色者，又爲熱之極也。《針經》曰∶熱病口乾舌黑者死。以心爲君主之官，開竅於舌，黑爲腎色，見於心部，心部者火也，腎者水也，水之邪熱已極，鬼賊相刑，故知必死也。〔垣〕下後病嗽，加五味子、麥門冬，如舌上有滑胎者，是胸中有寒，勿用之。胸有微寒，加辛熱之劑立效。舌燥澀如楊梅刺者，用生薑切濃片，蘸蜜於舌上揩之，其刺立消，神效。〔無〕