壬辰壬戌上太陽寒水司天，中太角木運，下太陰溼土在泉。司天生運曰順化，水生木也，此年民舒病少。其變振拉摧拔，（壬爲陽木，風運太過，則金令承之，故有此變。）其運風，其化（風爲木化。鳴（風木聲。）紊（繁盛。）啓拆，（萌芽。）其病眩掉，（頭搖。）目瞑。（木運太過。）戊辰戊戌上太陽寒水司天，中太徵火運，下太陰溼土在泉。火運太過，得司天寒水制之，則火得其平，所謂赫曦之紀。其運熱，其化暄暑鬱燠，其變炎烈沸騰，（火氣薰蒸，火運太過，則寒承之。）其病熱鬱。雖生熱症，而瘟疫少。甲辰甲戌上太陽寒水司天，中太宮土運，下太陰溼土在泉。運克天氣曰不和，土上克水，故病甚也。雖雜病甚而瘟疫微。太過之運加地氣曰同天符。甲辰甲戌，運同司地曰溼土。甲辰甲戌，運臨本氣之位曰歲會，辰戌醜未，土位也。其運陰埃，其化柔潤重澤，（皆中運溼土之化。）其變振驚飄驟，（土運太過，風木乘之。）其病下重。（土溼之病。）庚辰庚戌上太陽寒水司天，中太商金運，下太陰溼土在泉。運生天氣曰小逆，金上生水也，故病亦微。中金運太過，又能勝水。其運涼，其化霧露蕭，其變金運肅殺，萬物凋零。火氣承金，即陽殺之象。金氣太過，其病燥。肺金受傷，故背悶瞀而胸脹滿。庚辰剛柔失守，天運化疫。三年之後，發而爲疫。微則徐，三年後，甚則速，三年首也。速至壬午，徐至癸未，木疫發也。藥宜羌活、紫蘇、薄荷、滑石，煎湯量冷，研五瘟丹服。辰戌之年，太陽寒水當遷正司天，而厥陰風木，以上年在泉之右間，當升新歲司天之左間，故畏天柱，金星勝之也。遇庚辰庚戌，庚爲陽金，其氣先天而至。中運勝之，忽然不前，木運升之，金乃抑之，木不能前，暴鬱爲害，金能勝木也。木鬱不升，人病在肝。木鬱欲發，必待其得位之時而後作。升之不前，清生風少，肅殺於春，露霜復降，草木乃萎。民病瘟疫早發，咽嗌乃幹，四肢滿，肢節皆痛，金勝木衰之也。（金氣肅殺於春，陰勝抑陽，故病瘟疫節痛。）木鬱既久，其極必發，故大風摧拉等變。民病爲卒中偏痹，手足不仁。丙辰丙戌上太陽寒水司天，中太羽水運，下太陰溼土在泉。運氣相同曰天符，運與氣皆水。其運寒，其化凝慘冽，此丙年水運之正化也。其變冰雪霜雹，（水太過，土氣承之。）其病大寒，留於溪谷。（筋骨肢節之會，水運太過，寒甚氣凝。）辰戌歲，少陽降地，太陰當遷正在泉，而少陽相火以上年司天之右間，當降爲今歲在泉之左間，故畏地玄，水勝窒之也。遇水運太過，先天而至。丙辰丙戌年，水運承之，降而不下，彤雲才見，黑氣反生。暄暖欲生，冷氣卒至，甚即冰雹，皆寒水勝火之化。（與丙申歲少陰不降同義。）丙辰丙戌歲，少陽相火，當降今歲在泉，遇此二年，水運承之，降而不下，則爲火鬱，變爲瘟疫。藥宜涼膈散，兼導赤散加知母，五瘟丹服之。久而不降，伏之化鬱，冷氣復熱，赤風化疫。民病面赤，心煩頭痛目眩。赤氣彰而熱病欲作。少陽火鬱爲病，太陽寒水司天，太陰溼土在泉，故天氣肅，地氣靜，水土合德。民病寒溼，肌肉痿，足痿不行，濡泄血溢。（火鬱之病，寒溼使然。）歲半之後，地氣主之。自三之氣，止極雨散之後，交於四氣，則在泉用事，而太陰居之，故又雨朝北極，溼化布焉。澤流萬物，土之德也。雷動於下，火鬱發也。太陽寒水司天之客氣，加於主氣之上。本年初之氣，加於主氣之上。本年初之氣，少陽用事。上年在泉之氣，至此遷移，故曰地氣遷。後放此。初之氣，少陽相火用事。地氣遷，氣乃大溫，草乃早榮。（上年終之氣君火，今歲初氣相火，二火之交，故氣溫草榮。）民溫病乃作，身熱頭痛嘔吐，肌腠瘡瘍。客氣相火，主氣風木，風火相搏，故爲此病。二之氣，陽明燥金用事。民乃慘，草遇寒，故大涼至而火氣抑。民病氣鬱中滿，寒乃始，清寒滯於中，陽氣不行也。三之氣，太陽寒水用事。天政布，寒氣行，雨乃降。民病寒反爲熱中，癰疽注下，心熱瞀悶，不治者死。（若人傷於寒而爲病熱，太陽寒水司天，寒氣下臨，心氣上從，寒侮陽則火無不應，若不治之則陽絕而死。）按∶六氣司天，皆無不治者死之說，唯此太陽寒水言之，可見人以陽氣爲生之本，不可不顧也。四之氣，厥陰風木客氣用事。而加於太陰溼土主氣，故風溼交爭，而風化爲雨。木得土化，故乃長乃化乃成。民病厥陰風木之氣。值大暑時，木能生火，故民病大熱，以客勝主。脾土受傷，故爲少氣，肉痿足痿，注下赤白等症。五之氣，少陰君火用事。歲半之後，地氣主之，以太陰在泉，而得君火之化。陽復化，草乃長乃化乃成。萬物能長能成，民亦舒而無病。終之氣，太陰溼土在泉，地氣正也，故溼令行。陰凝太虛，埃郊野，民情喜陽而惡陰，故慘悽以溼令而寒風至，風能勝溼，故曰反。反者孕乃死。所以然者，人爲蟲，從上化也。風木非時相加，故土化者當不育也。以上十年，皆寒水司天，溼土在泉。溼宜燥之，寒宜溫之。味苦者，苦從火化，治寒以熱也。寒水司天則火氣鬱，溼土在泉則水氣鬱，故必折去其致鬱之氣，則鬱者舒矣。寒水司天則心火不勝，太陰在泉則腎水不勝。諸太過者抑之，不勝者扶之，則氣無暴過，而疾不生矣。巳亥之歲（丁巳丁亥癸巳癸亥己巳己亥乙巳乙亥辛巳辛亥）厥陰風木司天，歲氣風化之候，天之氣也。少陽相火在泉，地之氣也。厥陰風木，乃足厥陰肝經，屬東方木，春旺七十二日。木邪乘土，故諸病皆主於脾。其化以風，凡發生萬物，皆風之化，而飄怒搖動，雲物飛揚。風淫於上，故太虛埃昏，雲物擾亂。寒生春氣而流水不冰。然風勝則金令乘之，清肅氣行，故蟄蟲不出。民病胃痛，上支兩脅，隔咽不通，飲食不下，舌本強，食則嘔，腹脹食不下，溏泄瘕水閉，病本於脾。此以木邪乘土，故諸病皆本於脾也。衝陽，足陽明胃脈，在足上，動脈應手。土不勝木則脾胃氣竭，而衝陽絕，死不治。少陽相火在泉，火淫所勝，（相火淫勝於下。）故焰明郊野，熱極生寒，故寒熱更至。民病注泄赤白，熱在下焦，故少腹痛，溺赤便血。其餘諸症，皆與少陰在泉同候。羽蟲屬火，同其氣故育。介蟲屬金，受其制故耗。火在泉則木爲退氣，故毛蟲屬木亦不育。少陽相火在泉，火在地中，則寒毒之物不生。