吳又可《瘟疫論》中駁冬溫之說曰∶夏涼冬暖轉得春秋之和氣，豈有因其和而反致疾者？四時之序，應寒則寒，應暖則暖，所以人得天地之正氣不能爲病。若夏宜熱而反涼，冬宜寒而反暖，未有不致疾者。但夏過於涼，其爲病也，實時而見，惟冬令天氣過於和煦，往往當時不能爲害，至來歲春夏之間方大發瘟疫，此餘屢經而屢驗者，實非臆說也。第夏應熱而反涼，人感寒邪而閉塞腠理，不能疏泄，其爲病也，固無足異。唯冬時有非節之暖，當時不即病，必至來歲春夏間始作，此誠不可解也。人動曰∶冬傷於寒，至春夏變爲溫暑病。餘則曰∶冬過於溫，至春夏多發瘟疫病。彼吳又可謂冬暖夏涼不足以致疾也，吾棄不以爲然。蓋以暖屬於春，涼屬於秋，暖與涼爲春秋之正氣，謂之和也始宜，若見於冬夏之令，（夏涼冬暖。）此爲非其時有其氣，則不得謂之和矣。不和即爲反常之戾氣，此夏涼冬暖之多致疾也，又烏得言溫暖清涼之未必爲病也哉。