《此事難知》雲∶汗無太早，非預早之早，乃早晚之早。謂當日午以前謂陽之分，當發其汗。午後陰之分，不當發汗。下無太晚，非待久之晚，乃當日巳後，爲陰之分也，下之謂當巳前，爲陽之分也。凡人初感寒邪，一覺憎寒，頭痛身痛，身熱脊強，便宜用溫散之劑，速發其汗，斷無不愈之理。雖年老及平素虛怯之人，不易作汗者，覺病即服汗劑，其邪亦無不即當時解散者。此餘屢用而屢效者也。遲則寒邪稽留，傳變百出，而斑黃狂躁等症作矣。所以一覺感寒便宜速治，若必如《難知》所說，或日午以後感寒，必遲至明朝午前服汗劑不亦晚乎！假如午後感寒，此時雖屬陰分，亦宜速服散劑，且服之多未有當時即汗者，必俟次早藥力既行，又逢陽分出汗更易易耳。所謂汗無太早者，明系預早之早，豈早晚之早乎？傷寒如此，瘟疫亦然。瘟病之所謂不宜發汗者，指麻、桂、紫蘇而言，至於元霜、紫雪等丹，豈非涼散之劑乎？瘟疫初起當即服藥，亦不必拘以時日也。至所謂太晚之說，分明解作遲下，非早晨夜晚，第此言爲庸醫不應下而妄下之者說法耳。然其言□不能無弊也。若遇宜急下之症，而必執下無太晚之說。則陽明胃腑勢必被邪火燒至燥裂而不可救矣！下劑若必拘以時不亦謬哉。早晚二字，當易以遲速雲。汗無太速，下無太遲，則不煩言而解矣。