鼻頭微黑，爲有水氣。色見黃者，胸上有寒。色白亡血。微赤非時，見之者死。察色精微，莫先於目下之精明，鼻間之明堂。經謂“精明五色者，氣之華也”，是五臟之精華，上見爲五色，變化於精明之間，某色爲善，某色爲惡，可先知也。仲景更出精微，尤要在中央鼻準，毋亦以鼻準在天爲鎮星，在地爲中獄，木金水火四藏，氣必歸併於中土耶！其謂“鼻頭色青，腹中苦冷者死”，此一語獨創千古。後人每恨《卒病論》亡，莫由仰溯淵源，不知此語正其大者。蓋厥陰肝木之青色，挾腎水之寒威，上徵於鼻，下徵於腹，是爲暴病，頃之亡陽而卒死耳。其謂“鼻頭色微黑者有水氣”，又亙上句之意，見黑雖爲腎陰之色，微黑且無腹病，但主水氣而非暴病也。謂“色黃者胸上有寒”，寒字《傷寒論》中多指爲痰，言胸有積痰也。謂“色白者亡血”，白者肺之色，肺主上焦以行營衛，營不充則鼻色白，故知亡血也。謂“設微赤非時者死”，火之色歸於土，何遽主死？然非其時而有其氣。則火非生土之火，乃克金之火，又主髒燥而死矣。鼻頭色黃，小便必難。（鼻頭黃色，又主胸中有寒，寒則水谷不運，故小便難。）餘處無恙，鼻尖青黃，其人必淋。鼻青腹痛，舌冷者死。鼻孔忽仰，可決短期。鼻色枯槁，死亡將及。鼻冷連頤，十無一生。（鼻者屬土，而爲肺氣之所出入。肺胃之神機已絕，故枯槁而冷，顧其能活乎！）