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養生化滯湯
卷七產後服消耗藥增滿悶積久成脹川芎人蔘茯苓酒芍(各一錢)當歸(四錢)陳皮(四分)甘草香附(各三分)桃仁蓯蓉(酒洗去甲一錢五分)如脹甚。加人蔘(二三錢)如血塊痛。將藥送三消丸。以上三方。大率相同。可通用。俱遵丹溪方加減...
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養生銘
卷一·慎疾法語清晨一碗粥,晚飯莫飽足。撞動景陽鍾,叩齒三十六。大寒與大熱,切莫貪色慾。醉飽勿行房,五臟皆反覆。慾火遍身燒,怎如獨自宿。坐臥莫當風,宜於暖處浴。食飽行百步,數以手摩腹。莫食無鱗魚,自死禽...
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養生化滯湯方
中卷治產後大便不便,誤服大黃等藥致成膨脹,或腹中血塊痛不止。川芎(一錢)白芍(一錢)人蔘(一錢)茯苓(一錢)當歸(四錢)陳皮(四分)甘草(二分)桃仁(十粒)香附(三分)大腹皮(五分)肉蓯蓉(去甲酒洗,...
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孫真人養生銘
捲上怒甚偏傷氣,思多太損神,神疲心易役,氣弱病來侵。勿使悲歡極,常令飲食均。再三防夜醉,第一戒晨嗔。亥寢鳴天鼓,晨興漱玉津。妖邪難犯己,神氣自全身。若要無諸病,常當節五辛。安神宜悅樂,惜氣保和純。壽天...
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調攝養生
卷之一(計一十六款)夫治猶治國。然國有政。所以調其元氣。防其殘害。抱者。而不謀夫調之防之者。鮮不滅裂矣。故錄調攝最要者。十有六。以爲卻病者司南雲。
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五難
卷五養生雜言養生有五難名利不滅此一難也喜怒不除此二難也聲色不去此三難也滋味不絕此四難也神慮精散此五難也五者必存雖心希難老口誦至言咀嚼英華呼吸太陽不能不夭其年也五者無干胸中則信順日深玄德日全不祈喜而自福...
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《養生必用》論經病第七
卷之一調經門治月水不調,阻滯不通。(出《博濟方》)大黃(炮)朴硝桃仁(去皮尖、雙仁,麩炒。各二兩)虻蟲(一兩,去足翅,炒黑用)上爲細末,用醋五升入銀石器內慢火熬成膏,可丸。丸如梧桐子大,當日晚不須喫食...
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養生說
卷第六已飢先食,未飽先止。散步逍遙,務令腹空。每腹空時,即便入定。不拘晝夜,坐臥自便。惟在攝身。使如木偶,常自念言。我今此身,若少動搖,如毛髮許,便墮地獄。如商君法,如孫武令。事在必行,有死無犯。又用...
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月食禁第四
...二十九《本草食禁》雲∶正月,一切肉不食者(吉)。《養生要集》雲∶正月勿食鼠殘食,立作鼠,發出於頭頂。或毒入腹脾,下血不止;或口中生瘡,如月蝕,如豆許。又云∶不食生蔥,發宿病。又云∶二月行久,遠行途中勿...
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養生主論
卷之九十九養生餘錄(上)甚哉!墳素之書以心爲身中君主之官,神明出焉。以此養生則壽,而齒不殆。主不明則道閉塞而不通,形乃大傷。以此養生則殃。故《莊子》有養生主篇,蓋有心者必有身,故人我交相,而物慾蔽其明...
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《養生必用》論經病第七
卷之一調經門初虞世雲∶女子十四,天癸至,任脈通,月事以時下,故令有子。天癸者,物之自然。月者,以月至;經者,有常也。其來不可過與不及、多與少,反此皆謂之病。不行猶甚,百疾生焉。血既不能滋養百體,則發落...
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問養生
卷第六餘問養生於吳子。得二言焉∶曰和,曰安。何謂和?曰∶子不見天地之爲寒暑乎?寒暑之極,至爲折膠流金而物不以爲病。其變者微也,寒暑之變。晝與日俱逝,夜與月並馳。俯仰之間屢變,而人不知者。微之至,和之極...
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《養生必用》論經病第七
卷之一調經門治心膈迷悶,腹髒撮痛,氣急氣悶,月信不通等疾。天台烏藥(二兩)當歸莪術(各一兩)上爲細末,每服二錢,溫酒調下,服後以食壓之。大忌生冷、油膩等物。若產後諸疾,用炒姜、酒調下。(以上出《婦人經...
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孫真人養生雜訣
卷九養生修養調攝人年四十以上勿服瀉藥常餌補藥大佳人有所怒血氣未定因以交合令人發癰疽遠行疲乏來入房室爲五勞虛損少子水銀不可近陰令人消縮鹿豬二脂不可近陰令陰痿不起故善養生者常少思少念少欲少事少語少笑少愁少...
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養生敘略滋補方論
前集按內經曰古人治未病不治已病所以爲上工也夫飲食男女人之大欲尤當順時節攝勿使過焉何疾之有人多昧之今略述所聞於下所謂飲食者即內經雲陰之所生本在五味陰之五宮傷在五味若五味口嗜而飲食之勿使過焉過則傷其止也謹...
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養生說
...,羊得細嚼,則肥而無疾。羊猶爾,況人乎?(食芡法)養生之方,以胎息爲本,此固不刊之語,更無可議。但以氣若不閉,任其出入,則渺綿漭,無卓然近效。待其兀然自住,恐終無此期。若閉而留之,不過三十五息。奔突而...
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大體第一
卷第二十七《千金方》雲∶夫養生也者,欲使習以性成,成自爲善,不習無利也。性既自善,內外百病皆悉不生,禍亂災害亦無由作。此其養生之大經也。蓋養性者,時則治未病之病,其義也。故養性者不但餌藥餐霞,其在兼於...
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養生
...使志生。生而勿殺,予而勿奪,賞而勿罰。此春氣之應,養生之道也。○夏三月,此謂蕃莠。天地氣交,萬物華實。夜臥早起,無厭於日。使志無怒,使華英成秀,使氣得泄,若所愛在外。此夏氣之應,養長之道也。○秋三月,...
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養生以保脾胃爲主
修養宜堤防疾病第七人以水谷爲生,故脾胃爲養生之本。故東垣《脾胃論》曰∶歷觀《內經》諸篇而參考之,則元氣之充足,皆由胃氣無所傷,而後能滋養元氣,一有所傷,而元氣亦不能充,此諸病之所由生也。即如臟腑脈候,...
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虛勞所宜飲食藥物及養生之法
卷十一·書集虛勞白花百合湯。麥冬湯、取其清肺止嗽。真玉露霜,取其清痰解熱。人乳爲補陰神品,童便乃降火仙方,大有起死之功。甘梨生食,能清火,蒸熟則滋陰,亦有回生之力。苡仁湯,肺熱脾虛,服之有益。蓮心湯,...
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養形第三
...志生,生而勿殺,與而勿奪,賞而勿罰,此春氣之應也。養生之道也。夏三月,此謂蕃秀,天地氣交,萬物華實,夜臥早起,毋厭於日,使志莫怒,使英華成秀,使氣得泄,若所愛在外,此夏氣之應也,養生之道也。秋三月,此...
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上張安道養生訣
卷第六某近年頗留意養生,讀書延問方士多矣。其法百數,擇其簡而易行者。間或行之,輟有其驗,今此閒放,益究其妙,乃知神仙長生。非虛語爾,其效初不甚覺。但累積百餘日,功用不可量。比之服藥,其效百倍。久欲獻之...
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補益門
養生導引法全(前半屬性與《太清導引養生經·慎修內法》相同,可參閱。)五禽戲法《道藏經》雲∶老君曰∶古之仙者,爲導引之事,能鳥伸、挽引腰體、動諸關節,以求難老,名曰五禽之戲。挽引蹄足以當,導引體中不快。...
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傷食門第二十九
卷四敘曰∶食以養生,夫人之所急也。食以傷生,夫人之所失也。炎帝教民耒KT,爲養生也。既而品嚐百藥,懼傷生也。養生之中,而有傷生之患,此君子所以慎口體之奉也。今考方藥十九首,衛生者其小補哉!
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王喬導引圖(一在彭祖中)
太清導引養生經七日,伸左腳,屈右膝,內厭之,五息止。引脾氣,去心腹寒熱、胸臆邪脹。
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彭祖導引圖
太清導引養生經導引服。解發東向,握固不息,一通。舉手左右導引,以手掩兩耳,以指掐兩脈邊五通。令人目明,發黑不白,治頭風。
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淘氣訣
太清導引養生經訣曰∶凡人五臟,亦各有氣。夜臥閉息,覺後欲服氣者,先則淘轉,令宿食故氣得出,然後調服。其法閉目握固,仰倚兩拳於乳間,兩膝舉背及尻。內閉氣,鼓氣海中氣,便自內出,斡而轉之,呵而出之,一九或...
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心腹痛門
養生導引法全一法∶偃臥,展兩脛、兩手,仰足指,以鼻納氣,自極七息。除腹中弦急切痛。一法∶偃臥,口納氣,鼻出之,除裏急飽;嚥氣數十,令溫中寒。幹吐嘔、腹痛∶口納氣七十所,大振腹,嚥氣數,兩手相摩令熱,以...
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霍亂門
養生導引法全一法∶轉筋不住,男子以手挽其陰,女子以手牽乳近兩邊。一法∶偃臥,展兩脛兩手,外踵者相向,亦鼻納氣,自極七息。除兩膝寒、脛骨疼,轉筋。一法∶覆臥,旁視,立兩踵,生腰,鼻納氣。去轉筋。
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嘔吐門
養生導引法全一法∶正坐,兩手向後捉腕,反拓席,盡勢,使腹弦弦,上下七,左右換手亦然。除腹肚冷氣、宿氣積、胃口冷、食飲進退吐逆。一法∶偃臥,展兩脛兩手,左蹺兩足踵,以鼻納氣,自極七息。除腰中病、食苦嘔。...