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夏化
夏化 指夏令主氣的盛衰多少。《素問·六元正紀大論》:“風溫春化同,熱曛昏火夏化同。”作者:
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十九、數有終始氣有同化
...)帝曰∶願聞同化何如?岐伯曰∶風溫春化同,熱曛昏火夏化同,勝與復同,(凡四時氣化,有見風溫者,皆木氣也,故與春化同。有見熱曛昏火者,皆火氣也,故與夏化同。勝與復同者,言初氣終三氣,勝之常也;四氣盡終氣...
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十二、久病而瘠必養必和
...造化也。凡造化之道,衰王各有不同,如木從春化,火從夏化,金從秋化,水從冬化,土從四季之化,以及五運六氣各有所主,皆不可以相代也,故曰化不可代。人之髒氣,亦必隨時以爲衰王,欲復髒氣之虧,不因時氣不可也,...
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爲醫用藥當求“無爲之治”
...來很多損耗。 比如,半夏能化痰,如果痰太多,法半夏化不動,有人就主張用生半夏,痰是化了,但津液也傷了,而且生半夏的毒性給人很多其他負面影響。但除此一途,若能健脾助運,利肺理氣,有時候可以不化痰而痰自...
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經義
...。帝曰∶願聞同化何如?岐伯曰∶風溫春化同,熱曛昏火夏化同,勝與復同,燥清煙露秋化同,雲雨昏暝埃長夏化同,寒氣霜雪冰冬化同。此天地五運六氣之化,更用之盛衰也。《四氣調神論》曰∶春三月,此謂發陳,天地俱生...
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邱志濟用生星夏治療雜病的經驗談
...困惑(見《河北中醫》1994;4);治療中風後遺偏癱,用自擬星夏化痰湯合復癱散,方中生南星15g,生半夏30g,久用無副作用(見《遼寧中醫雜誌》1999;2)。臨牀體會,生半夏功效,既能驅邪,又有扶正,作用爲降逆止嘔,燥溼祛痰,寬胸消痞,下氣散...
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加減溫膽湯治療變應性支氣管肺麴菌病22例臨牀觀察
...氣平喘等藥物,療效尤爲明顯。本文溫膽湯加減方中,法夏化痰降逆;陳皮理氣化痰:茯苓健脾化溼:竹茹清熱化痰;枳殼理氣寬胸;石菖蒲化溼和胃;浮海石軟堅化頑痰散瘀結,並配伍炙麻黃宣肺平喘;地龍清肺降氣平喘;辛...
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中西醫結合治療不穩定型心絞痛30例總結
...溫陽。治療組中丹蔘、紅花、葛根活血化瘀,瓜萎殼、法夏化痰寬胸以治標,配伍人蔘、黃莨、桂枝益氣溫陽以治本。 現代藥理學證實丹蔘能擴張冠狀動脈,降低血液黏度,增強紅細胞變形能力,改善微循環,並拮抗脂質過氧...
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第二節 五行學說
...官春生青酸風東肝膽筋怒目夏長赤苦署南心小腸脈喜舌長夏化黃甘溼中脾胃肉思口秋收白辛燥西肺大腸皮毛悲憂鼻冬藏黑鹹寒北腎膀胱骨驚恐耳 從表中可以看出,每一行所屬各種現象之間的關係,也...
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六元正紀大論篇第七十一
...。或相得或不相得者。謂四時之氣。如風溫春化同。熱曛夏化同。清露秋化同。雲雨長夏化同。冰雪冬化同。此客氣與時氣之相得也。如主氣不足。客反勝之。是客氣與時氣之不相得也。通天之紀。從地之理。使上下合德。無相...
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十三、五運三氣之紀物生之應
...味苦辛鹹,(亦火金水三味也。)其象夏,(熱曛昏火,夏化同也。)其經手少陰、太陽,手厥陰、少陽,(手少陰心,手太陽小腸,手厥陰心包絡,手少陽三焦,皆火之應也。)其髒心肺,(心勝肺也。)其蟲羽鱗,(羽屬火...
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六元正紀大論篇第七十一
...。帝曰:願聞同化何如?岐伯曰:風溫春化同,熱曛昏火夏化同,勝與復同,燥清煙露秋化同,雲雨昏暝埃長夏化同,寒氣霜雪冰冬化同,此天地五運六氣之化,更用盛衰之常也。帝曰:五運行同天化者,命曰天符,餘知之矣。...
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六元正紀大論篇第七十一
...。帝曰:願聞同化何如?岐伯曰:風溫春化同,熱曛昏火夏化同,勝與復同,燥清煙露秋化同,雲雨昏暝埃長夏化同,寒氣霜雪冰冬化同,此天地五運六氣之化,更用盛衰之常也。帝曰:五運行同天化者,命曰天符,餘知之矣。...
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六元正紀大論篇第七十一
...。帝曰∶願聞同化何如?岐伯曰∶風溫春化同,熱曛昏火夏化同,勝與復同,燥清煙露秋化同,雲雨昏暝埃長夏化同,寒氣霜雪冰冬化同,此天地五運六氣之化,更用盛衰之常也。帝曰∶五營運同天化者,命曰天符,餘知之矣。...
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藥制
...介賓曰化造化也凡造化之道衰王各有不同如木從春化火從夏化金從秋化水從冬化四時有不同之化以及五運六氣各有所主皆不可以人力代也故曰化不可代人之藏氣亦必隨之而有衰王欲復藏氣之虧不因時氣不可也故曰時不可違不違時...
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六元正紀大論
...)帝曰∶願聞同化何如?岐伯曰∶風溫春化同,熱曛昏火夏化同,勝與復同,(“凡四時氣化有見風溫者,皆木氣也,故與春化同。有見熱曛昏火者,皆火氣也,故與夏化同。勝與復同者,言初氣終三氣,勝之常也,四氣盡終氣...
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六元正紀大論第七十三篇
...化,故問同化何如?岐伯曰∶風溫,春化同,熱曛昏火,夏化同,勝與復同,燥清煙露,秋化同,雲雨昏瞑埃,長夏化同,寒氣霜雪冰,冬化同,此天地五運六氣之化,更用盛衰之常也。同化者,六氣之氣,五運之氣,同一四時...
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運氣
...盛有多少同其化也曰願聞同化何如曰風溫春化同熱燻昏火夏化同勝與復同燥清煙露秋化同雲雨昏眩埃長夏化同寒氣霜雪冰冬化同此天地五運六氣之化更用衰盛之常也曰五營運同天化者命曰天符予知之矣願聞同地化者何謂也曰太過...