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愈風散
...用舉卿、古拜二味,蓋切腳隱語以祕之也。此藥委有奇效神聖開,易於中風,如醉,不省人事覺必醒矣。果如
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腦風證
...風府而上,則爲腦風,項背怯寒,腦戶極冷,以此爲病。神聖散主之∶治腦風,邪氣留飲不散,項背怯寒,頭疼不可忍者。麻黃(去節)細辛(去苗)幹蠍(一半生,一半炒)藿香葉(各等分)上爲末,每服二錢,煮荊芥、薄荷...
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當歸煎丸
...年血氣,攻刺心腹疼痛不可忍者,及多方醫療未瘥,宜服神聖北亭丸。(出《靈苑方》)
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小兒脈證總說
卷之二湯氏曰凡看小兒疾病先觀形證神色而切脈次之慾別五臟各有所主須看稟受盈虧胎氣虛實陰陽冷熱之證補過瀉多當究其失五臟六腑表裏各有相應配對若能明其標本則神聖功巧自然得矣
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剃胎頭法
...不必拘。小兒未剃胎頭。不可抱近神祠。司命之前。穢觸神聖。令兒不安。剃下頭髮。用紅紙包。放箱櫃幹穩處。剃胎頭最要調和熟湯。不冷不熱。又要避風寒。
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卷十九(補遺)
...,而望、聞之法,十無一二。豈以後學庸劣,皆不足與語神聖之道乎?今彙輯補入。至若觸類引申,又不止此數條已也。惟同志者屬意焉。
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鐵針入肉
...數根,炙焦黃色,研細末,酒調服一錢或二錢俱可;外用神聖膏貼三五次,其針自出。前法用在一二日間效。神聖膏用車脂輦油,不拘多少,研如膏,調磁石末,攤紙上,如錢許,貼之,每日二換。
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總論
捲上藥例連砂散配製巴豆吹之,倘成膿黃熟者,用代針散吹之,出膿血而愈。重則煎劑中,下加黃連、犀角,上加赤芍、柴胡,雙蛾則兼用之。大便不通,宜加枳殼、元明粉,服下少頃,候大便通利,則症自愈。至三四日,看喉...
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總論
捲上藥例如腫未成膿者,甘遂散。已成膿者,代針散吹之。如破者,用長肉等藥選用,並服百草膏。
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詳問爲要
第二種橘旁雜論上卷經雲∶望而知之謂之神,聞而知之謂之聖,問而知之謂之工,脈而知之謂之巧。予謂∶治人之疾,神聖難明,惟切問爲要。孫思邈必問病者二便,亦可悟矣。
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四大家辯
...意,謂三子補仲景之未備,而與仲景並峙也。然仲景醫中神聖,德備四時,三子則伯夷、伊芳尹、柳下惠而已。試觀《玉函金匱方》中,黃芩、白虎,已開河間之先也;建中、理中,已開東垣之先也;復脈、黃連阿膠,已開丹溪...
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手指脈紋式
...直射指甲。必主驚風惡候。紋黑如墨。必困重難醫。此乃神聖工巧之一端也。
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狂證論
...,其病怒,怒則狂矣。病者發狂不食,棄衣奔走,或自稱神聖,登高笑歌,逾牆上屋,所至之處,非人所能,罵詈妄言,不避親屬,病名狂。多因陽氣暴折,蓄怒不決之所致。故《經》曰∶陽明常動,太陽少陽不動,不動而動爲...
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四十五、風狂病候
...血氣相併。氣並於陽,則爲狂發,或欲走,或自高賢,稱神聖是也。又肝藏魂,悲哀動中則傷魂,魂傷則狂忘不精明,不敢正當人,陰縮而攣筋,兩脅骨不舉。毛瘁色夭,死於秋。皆由血氣虛,受風邪,致令陰陽氣相併所致,故...
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四逆湯
...追復陽氣,但寒症必虛,此方溫而不補,何若理中?更爲神聖。
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觀形察色總論
...救其失。兼五臟六腑,表裏各有相應。若能辨其標本,則神聖工巧矣。
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疔八十六
...,旋丸捏作餅子,如眼大。將瘡頭撥開,安一餅子,次用神聖膏貼。後服托里散,若瘡氣入腹危者,服破棺丹。神聖膏治一切惡瘡。當歸本(各半兩)沒藥(二錢)黃丹黃蠟(各二兩)乳香(二錢)琥珀(二錢半)膽礬粉霜(各...
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損傷祕傳口訣
...、桑皮、忍冬藤,百發百中,凡損須用此藥熨之,不必用神聖散,此名捷疾神效散。用淮烏、烏藥、草烏各二兩,共爲末,以生薑二兩,共研爛和勻,又用艾二兩,以火熨之。其法先以藥敷患處,以艾放藥上,用紙一張放在艾上...
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烏臼木根皮
...來,劈破,以水煎取小半盞,服之立通。不用多喫。其功神聖,兼能取水。衍義曰∶烏臼,葉如小杏葉,但微薄而綠色差淡。子,八、九月熟,初青後黑,分爲三瓣。取子出油,然燈及染髮。
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瘟疫
...)再加檀香一兩亦可,共研細末,棗肉爲丸,如芡實大。神聖闢瘟丹∶蒼朮(爲君倍用)羌活獨活白芷香附大黃甘松山柰赤箭雄黃(各等分)上爲末,麪糊丸,如彈子大,黃丹爲衣,曬乾焚之。治大頭瘟方∶頭面腮際,腫脹極大...
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折針
...,瓷器內收貯。臨時看瘡大小,點藥,良久,自然涌出。神聖膏∶取針入皮膚。以車脂不拘多少,成膏子,好攤紙上,如錢大,貼之二日一換,三五次,針自出,大有神效。烏翎散∶取針鐵入皮膚,烏翎三五枝,火灸焦爲末,好...
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總論
...宜細診,再察形窮源,對症用藥,自然可愈。《經》雲∶神聖工巧,不過望、聞、問、切,細心推詳,庶無差誤耳(張氏說)。
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急慢驚風
...每服一丸或二丸。急驚薄荷湯下,慢驚桔梗、白朮湯下。神聖牛黃奪命散檳榔(半兩)木香(三錢)大黃(二兩,面裹煨熟爲末。)白牽牛(一兩,一半炒,一半生用)黑牽牛(粗末,一半生用,一半炒用)上爲一處,研作細末...
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序
...六十五日,肢節亦分三百六十有五穴,象周天之度也。古神聖成天之功,立民之命,爰作針法。針某穴,療某病,手得之,心應之,非天下之至神,孰能與於此。盧扁尚矣,此法罕傳。餘先人心友竇先生,以針法活人甚多。嘗着...
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石蓮子
...也。按蓮破無心,自是別種,以之治白濁及噤口毒痢殊有神聖之功,又非老蓮子產於何地耳。清心蓮子飲並瑞蓮丸,俱是肆中之石蓮劈破無心之一種,非老蓮子也之二說不同用者,宜審之。
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不爲良相願爲良醫
...無棄人;常欲救物,故無棄物。且丈夫之於學也,固欲遇神聖之君,得行其道;思天下匹夫匹婦,有不被其澤者。若已推而內之溝中,能及小大生民者,固惟相爲然。既相不可得矣,夫能行救人利物之心者,莫如良醫;果能爲良...
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識知百病生死法
卷九陳實功曰∶死生,非神聖不能洞其機關。疾病,無明醫亦不能決其吉凶。否則使人疑惑,決斷不常,餘異授呂祖一枝梅,真仙方也。(《正宗》)呂祖一枝梅治大人男婦小兒,新久諸病,生死難定之間,用藥芡實大一餅,貼...
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試知百病死生法
卷一附餘死生、非神聖不能洞其機關。疾病、無明醫亦不能決其兇吉。匪則使人疑惑。決斷不常。予異授呂祖一枝梅。真仙方也。不敢私祕。一例刊注。以傳概世雲。呂祖一枝梅治大人男婦小兒新久諸病。生死難定之間。用藥芡...
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論寒熱
...風之寒熱,不拘四時皆有也。夫八方之風,其幾微渺,非神聖不能察識。如黃帝明堂一篇,後來諸傢俱茫然,不知其所指,又安能察識八風哉?吾輩雖不能審之於未形,未嘗不可辨之於已着,則當據初起之症爲斷。如風之變乎常...
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愈風散
...用舉卿、古拜二味,蓋切腳隱語以祕方也,此藥委有奇效神聖之功。大抵產室,但無風爲佳。不可衣被帳褥太暖,暖即汗出則腠理開,易於中風便昏冒。(《指迷方》但爲粗末,濃煎服。許學士雲∶記有一婦人,產後護密閣內,...