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年之所加
年之所加 運氣術語。每年主客氣加臨之期。《素問·六節髒象論》:“不知年之所加,氣之盛衰,虛實之所起,不可以爲工矣。”作者:
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年之所加
年之所加 運氣術語。每年主客氣加臨之期。《素問·六節髒象論》:“不知年之所加,氣之盛衰,虛實之所起,不可以爲工矣。”作者:
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六、三刺淺深五刺五臟
...見也。按終始篇之義,與此互有發明。)故用針者,不知年之所加,氣之盛衰,虛實之所起,不可以爲工也。(年之所加,如天元紀、至真要等論是也。氣之盛衰,如八正神明論、陰陽系日月等篇是也。知天地之氣候,則人有五...
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官針第七
...。最後刺極深之。以下谷氣。此之謂也。故用針者。不知年之所加。氣之盛衰。虛實之所起。不可以爲工也。此申明三陰三陽之氣。營運於皮表也。谷氣者。通會於肌腠之元真。脾胃之所主也。故曰谷氣。陰邪陽邪者。謂邪在陰...
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十五、歲有胎孕不育根有神機氣立
...,各有生,各有成。(根中根外,皆如是也。)故曰不知年之所加,氣之同異,不足以言生化,此之謂也。(《六節藏象論》曰∶不知年之所加,氣之盛衰,虛實之所起,不可以爲工矣。與此大同,詳前第一。)
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官針篇第七
...氣始下。下、言見也。按、終始篇之義。與此互有發明。年之所加(止)不可以爲工也張雲。年之所加。如天元紀、至真要等論是也。氣之盛衰。如八正神明論、陰陽系日月等篇是也。知天地之氣候。則人有五虛五實。皆可因而...
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五運六氣學說臨牀運用舉隅
...失病機的真正內涵。《素問•六節藏象論》“不知年之所加,氣之盛衰,虛實之所起,不可以爲工矣。在臨牀實踐中,審查病機時不僅要看疾病的表現,還要綜合考慮天時、地理環境以及人文、社會等因素。根據五運六氣...
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論四時運氣
捲上《內經》曰∶不知年之所加,氣之盛衰,虛實之所起,不可以爲工矣。王冰以爲四時運氣尚未該通,人病之由,安能精達?夫運有五而氣有六,六氣化者,寒、暑、燥、溼,風、火也,然又有君火、相火之分焉。木之化曰風...
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正文
...又曰∶治不法天之紀、地之理,則災害至矣。又曰∶不知年之所加,氣之盛衰,虛實之所起,不可以爲工矣。由是觀之,不知運氣而爲醫,欲其無失者鮮矣。茲將《內經》運氣要語,編成歌訣,並列圖於前,使學人一覽即明其大...
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運氣要訣
...通乎?又曰:治不法天之紀、地之理,則災害至矣.又曰:不知年之所加,氣之盛衰,虛實之所起,不可以爲工矣.由是觀之,不知運氣而爲醫,欲其無失者鮮矣.茲將『內經』運氣要語,編成歌訣,並列圖於前,使學者一覽即明其大綱旨要之所在,...
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序
...並,危敗消亡。君臣佐使,明病標本,安危盛衰。若不知年之所加,氣之盛衰,不可以爲功矣。□若不推其《素問》,曉達玄機,天地有運氣之升沉,人身有氣血之流轉,周天度數,營衛循環,通應人身,晝夜不息。《素問》者...
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審察病機無失氣宜
...以戒之曰∶治病者必明天道地理,陰陽更勝。既曰∶不知年之所加,氣之盛衰,虛實之所起,不可以爲工矣。諄諄然若有不能自已者,是豈聖人私憂過計或!以醫道之要,悉在乎此也。觀乎《原病式》一書,比類物象,深明乎氣...
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審察病機無失氣宜論
...有以戒之曰∶治病者必明天道地理,陰陽更勝。既曰不知年之所加,氣之盛衰,虛實之所起,不可以爲工矣。諄諄然若有不能自已者,是豈聖人私憂過計哉?以醫道之要悉在乎此也。觀乎《原病式》一書,比類物象,深明乎氣運...
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運氣論
...道?故隨氣運陰陽之盛衰,理之自然也。《經》曰∶不知年之所加,氣之盛衰,虛實之所起,不可以爲工。雖然運氣之理,亦不可泥,又有內外兩因,隨時感觸,雖當太過之運,亦有不足之時,不及之運,亦多有餘之患。倘專泥...
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五運六氣論
附論治時令之病,宜乎先究運氣。經曰∶“不知年之所加,氣之盛衰,不可以爲工也。”戴人云∶“不讀五運六氣,檢遍方書何濟。”由是觀之,治時病者,可不知運氣乎!近世之醫,皆謂五運六氣,與歲多有不應,置之弗習,...
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論四時氣候
...定四時成歲,即其義也。醫工之流不可不知。經曰∶不知年之所加,氣之盛衰,虛實之所起,不可以爲工矣。
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官針第七
...;最後刺極深之,以下谷氣。此之謂也。故用針者,不知年之所加,氣之盛衰,虛實之所起,不可以爲工也。凡刺有五,以應五臟:一曰半刺,半刺者,淺內而疾髮針,無針傷肉,如拔毛狀,以取皮氣,此肺之應也。二曰豹文刺...
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官針第七
...;最後刺極深之,以下谷氣。此之謂也。故用針者,不知年之所加,氣之盛衰,虛實之所起,不可以爲工也。 凡刺有五,以應五藏。一曰半刺,半刺者,淺內而疾髮針,無針傷肉,如拔毛狀,以取皮氣,此肺之應也。二曰豹...
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運氣
...候,或間數年而發,或發則連年不已,何也?經曰∶不知年之所加,氣之盛衰,虛實之所起,不可以爲工矣。蓋司天者,主行天之令,上之位也,歲運者,主天地之間人物化生之氣,中之位也,在泉者,主地之化行乎地,中下之...
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運氣
...候,或間數年而發,或發則連年不已,何也?經曰∶不知年之所加,氣之盛衰,虛實之所起,不可以爲工矣。蓋司天者,主行天之令,上之位也,歲運者,主天地之間人物化生之氣,中之位也,在泉者,主地之化行乎地,中下之...
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傷寒論第六
...知寒涼之味況。兼應三才造化通塞之理也。故經所謂不知年之所加。氣之盛衰。虛實之所起。不可以爲工矣。大抵雜病者。氣之常也。隨方而異。其治不同。卒病者。氣之異也。其治則同。其愈則異。昔黃帝興四方之問。岐伯舉...
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六節藏象論篇第九
...週而復始,時立氣布,如環無端,候亦同法。故曰:不知年之所加,氣之盛衰,虛實之所起,不可以爲工矣。帝曰:五運之始,如環無端,其太過不及何如?岐伯曰:五氣更立,各有所勝,盛虛之變,此其常也。帝曰:平氣何如...
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六節藏象論篇第九
...週而復始,時立氣布,如環無端,候亦同法。故曰∶不知年之所加,氣之盛衰,虛實之所起,不可以爲工矣。帝曰∶五運之始,如環無端,其太過不及何如?岐伯曰∶五氣更立,各有所勝,盛虛之變,此其常也。帝曰∶平氣何如...
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官針第七(法星)
...邪。最後刺極深之。以下谷氣此之謂也。故用針者。不知年之所加。氣之盛衰。虛實之所起。不可以爲工也。(此節敘刺法淺深之宜是統釋五臟十二節淺深手法之大義也不作通篇之退出而作中間之樞紐是篇法之變幻)凡刺有五。...
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六節藏象論篇第九
...週而復始,時立氣布,如環無端,候亦同法。故曰:不知年之所加,氣之盛衰,虛實之所起,不可以爲工矣。帝曰:五運之始,如環無端,其太過不及何如?岐伯曰:五氣更立,各有所勝,盛虛之變,此其常也。帝曰:平氣何如...
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運氣正誤
...毋伐天和是也,即春夏養陰,秋冬養陽之義。故又曰不知年之所加,氣之盛衰,不可以爲工。區區年月干支,配合對沖,天下皆同,四時不變之候,遽謂通達運氣,彼人有病,演禽檢歷,而決其死生,何異以管窺天、以蠡測海矣...
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十、運氣
...。)治其王氣,是以反也。(論治七。)故用針者,不知年之所加,氣之盛衰,虛實之所起,不可以爲工也。(針刺六。)
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大自然是中醫的老師
...o;故治不法天之紀,不用地之理,則災害至矣!“不知年之所加,氣之盛衰,虛實之所起,不可以爲工矣!又說:“陰陽四時者,萬物之終始也,死生之本也,逆之則災害生,從之則苛疾不起,是謂得道。道者,聖人行之...
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溯源
...爲陰毒而難治之理邪。至於天行正病,亦有其時,但觀夫年之所加,及有四時不正之氣,即知有是正病也,然則待時而發者,胎毒也,或速而危,或徐而持,或暴而死者,氣之微甚所使也,發則其毒泄矣,所以終身但作一度,後...
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溯源
...爲陰毒而難治之理邪。至於天行正病,亦有其時,但觀夫年之所加,及有四時不正之氣,即知有是正病也,然則待時而發者,胎毒也,或速而危,或徐而持,或暴而死者,氣之微甚所使也,發則其毒泄矣,所以終身但作一度,後...