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廣嗣方論
卷之一醫論愚意艱子之家。非婦人陰血乖羸。則男子精氣衰憊。在婦人久媾不孕。便當廣置外家媵。擇其氣血充盛者代舉。至男子則須調適心身。久餌善劑。直待功深行滿。亦可什一期許。若論男子不是左腎血燥精枯便由右腎氣...
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論目爲血脈之宗
...目門內經曰諸脈者皆屬於目目得血而能視針經曰五臟六腑精氣皆上注於目而爲之精精之窠爲眼骨之精爲黑眼血之精爲絡其窠氣之精爲白眼肌肉之精則爲約束裏擷筋骨血氣之精而與脈併爲繫上屬於腦後出於項中故邪中於項因逢其身...
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奇病論篇
...因脾熱故曰脾癉。)夫五味入口,藏於胃,脾爲之行,其精氣津液在脾,故令人口甘也。(脾熱內滲,津液在脾,胃谷化餘,精氣隨溢,口通脾氣,故口甘。津液在脾,是脾之津溼。)此肥美之所發也。此人必數食甘美而多肥也...
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恐
...陰陽應象大論曰∶在髒爲腎,在志爲恐。宣明五氣篇曰∶精氣並於腎則恐。邪氣臟腑病形篇曰∶恐懼則傷心,神傷則恐也。調經論曰∶血不足則恐。本神篇曰∶肝氣虛則恐,以肝爲將軍之官,肝氣不足,則怯而恐也。戴人曰∶肝...
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湯液醪醴論篇第十四
...。移精變氣以通神明。論神氣生於先天之精也。此章復論精氣。又藉後天水谷之所資生。蓋五穀之液。以養五氣。氣和津成。神乃自生。是以上古之人。能完其天真者。雖有湯液醪醴。爲而勿服。以其神全故也。中古之時。道德...
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山茱萸
...陰益精。補腎氣。與陽道。暖腰膝。通九竅。安五臟。祕精氣。止小便利。併除一切風。逐一切氣。治腎虛耳鳴耳閉。療腦骨痛。久服明目。方書治中風虛勞眩暈。傷燥咳嗽。消癉自汗。恐。腰痛脅痛。攣痹着痹。痿。香港腳。...
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熱厥寒厥
...氣衰。此人者質壯,以秋冬奪於所用,下氣上爭不能復,精氣溢下,邪氣因從之而上也。氣因於中,陽氣衰,不能滲營其經絡,陽氣日損,陰氣獨在,故手足爲之寒也。太陰、陽明,統一身之陰陽,而陽明又主潤宗筋者也。男女...
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惑病
卷八《靈樞·大惑論》岐伯曰∶五臟六腑之精氣,皆上注於目,而爲之精。精之窠爲眼,骨之精爲瞳子,筋之精爲黑眼,血之精爲絡,其窠氣之精爲白眼,肌肉之精爲約束,裹擷筋骨血氣之精,而與脈爲系,上屬於腦,後出於項...
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人牙
...。味甘鹹氣熱,有小毒,其主除勞治瘧者。蓋勞乃勞極,精氣乏絕,腎家虧損,瘧亦因之而發。牙爲腎氣所生,以類相從。補還其本,故主之也。能解蠱毒者,味甘而鹹也,治痘瘡倒靨乳癰未潰者,以毒攻毒也。人牙自落者佳,...
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遺精
神傷於上。精敗於下。心腎不交。久傷精氣。不復謂之損。內經治五臟之損。治各不同。越人有上損從陽。下損從陰之議。然必納谷資生。俾胃後天得振。始望精氣生於穀食。自上秋至今日甚。乃里真無藏。當春令泄越。生氣不...
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煉真丸
...空心鹽湯送四錢,臨臥溫酒再服二錢。煉真者,煉本身之精氣神,不爲陰邪所蔽,常使虛靈不昧,以復天真也。世有膏粱之人,再熱不滲羊,五味子收五臟之陰,功專攝金氣以生真水,二者兼固精氣神,以寓生生不息之機也。沉...
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(八)寧先生導引行氣法
...守,使真元之氣歸還於丹田。這是因爲“丹”(生成人的精氣)是生成長養人體的根本,而“丹”的消耗又是使人早衰夭折的源由。要想把人體從早衰中挽救出來,就要通過修練精、神、氣,使三者合一。還歸於丹田,保全“丹...
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經解
...夫八歲,腎氣實,髮長,齒更;二八,腎氣盛,天癸至,精氣溢瀉,陰陽和,故能有子;三八,腎氣平均,筋骨勁強,故真牙生而長極;四八,筋骨隆盛,肌肉滿壯;五八,腎氣衰,發墮,齒槁;六八,陽氣衰竭於上,面焦,發...
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五、厥
...陰氣勝則寒。其由乃恃壯縱慾於秋冬之間,則陽奪於內,精氣下溢,邪氣上行,陽衰精竭,陰獨行,故爲寒厥。熱厥,爲手足熱也。陽氣勝則熱。其由乃醉飽入房,氣聚於脾胃,陰虛陽氣入則胃不和,胃不和則精竭,精氣竭則四...
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香薷
...別水之體,區水之用,其功獨着。經雲∶飲入於胃,遊溢精氣,上輸於肺,通調水道,下輸膀胱。顧精氣之不遊不溢,水道之不通不調,亦令金受其鬱,則鬱金之因,不獨暑氣而已。香薷功力,亦不獨僅逆暑氣而已。即遊溢精氣...
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經解
...上下,五臟安定,血脈和,則精神乃居,故神者,水谷之精氣也。故腸胃之中常留谷二斗,水一斗五升,故平人日再後,後二升半,一日五升,七日五七三鬥五升,而留水谷盡矣。故平人不食飲,七日而死者,水谷精氣津液皆盡...
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賊風第五十八
...。雖不遇賊風邪氣。必有因加而發焉。此篇論病形而傷其精氣神也。三邪雜至。合而爲痹。在內而傷其精氣神者。有似乎鬼神。可祝由而已也。篇名賊風者。言往古之人。恬虛無。精神內守。邪不能深入。故可移精祝由而已。當...
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經義
...凡欲診病者,必問飲食居處,暴樂暴苦,始樂後苦,皆傷精氣,精氣竭絕,形體毀沮,暴怒傷陰,暴喜傷陽,厥氣上行,滿脈去形,愚醫治之,不知補瀉,不知病情,精華日脫,邪氣乃並,此治之二過也。《陰陽應象大論》曰∶...
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惑
...非常之處,無不神魂驚蕩,而心生眩惑。)以五臟六腑之精氣皆上注於目而爲之精,(爲之精,爲精明之用也。)精之窠爲眼,(窠者,窩穴之謂。眼者,目之總稱,五臟六腑之精氣皆上注於目,故眼爲精之窠而五色具焉。)骨...
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鮑覺生宮詹精氣內虧,詳敘證治次第
《程杏軒醫案》輯錄恙經半載,脈證合參,究屬質虧煩勞,以致坎離不交,水火失濟,五液內涸,虛陽不藏。誤服苦寒,重伐胃氣,諸證蜂生,糾纏不已。揆之古訓,以虛能受補者可治,虛火可補,參之類,實火可瀉,芩連之類...
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解精微論篇第八十一
...諸篇。厥、謂水火不相交而相逆也。骨之精爲瞳子。腎之精氣。不上貫於目。故目無見也。並者。謂諸陽之氣。合併於上。諸陰之氣。合併於下也。心乃陽中之太陽。而爲五臟之專精。故陽並於上。不得陰氣以和之。則火獨光於...
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四十三、陰陽交
...所以汗出者,皆生於谷,谷生於精。(谷氣內盛則生精。精氣外達則爲汗。)今邪氣交爭於骨肉而得汗者,是邪卻而精勝也,精勝則當能食而不復熱。(惟精勝邪,所以能汗。邪從汗散,則當能食,不復熱矣。)復熱者,邪氣也...
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大惑論
續刻靈樞經文(補遺)(次九針論之後)五臟六腑之精氣。皆上注於目而爲之精。精之窠爲眼。骨之精爲瞳子。(屬腎)筋之精爲黑眼。(屬肝)血之精爲絡。(屬心)其窠氣之精爲白眼。(屬肺)肌肉之精爲約束。(屬脾)裹擷筋骨血氣之精。而...
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口津唾
...故修養家咽津納氣,謂之清水灌靈根。人能終日不唾,則精氣常留,顏色不槁;若久唾,則損精氣,成肺病,皮膚枯涸。故曰遠唾不如近唾,近唾不如不唾。人有病,則心腎不交,腎水不上,故津液幹而真氣耗也。秦越人《難經...
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精神五臟論第一
...動爲握,在志爲怒,怒傷肝。《九卷》及《素問》又曰∶精氣並於肝則憂。解曰∶肝虛則恐,實則怒,怒而不已,亦生憂矣。肝之與腎,脾之與肺,互相成也。脾者土也,四髒皆受成焉。故恐發於肝而成於腎;愛發於脾,而成於...
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金匱腎氣丸論
...先天之陰陽水火,而生木火土金之五行。此方滋補先天之精氣,而交通於五臟,故名腎氣丸。用熟地黃八兩,以滋天乙之精,八者,男子所得之陰數也。用附子一枚重一兩者,以資地二之火,兩爲陰數之終,一乃生陽之始,助陰...
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真髒死脈
...。故五臟各以其時自爲,而至於手太陰也。故邪氣勝者,精氣衰也,故病甚者,胃氣不能與之俱至於手太陰,故真髒之氣獨現,獨現者,病勝髒也,故死。五臟皆賴胃中水谷之氣滋養,故胃爲五臟之本。而胃之所以能消化出入者...
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厥
...指爲中風也。夫中風者,病多經絡之受傷;厥逆者,直因精氣之內奪,表裏虛實,病情當辨。名義不正,以風治厥,醫中之害,莫此爲甚,今將風、厥並列便觀,學人識之。)陽氣衰於下,則爲寒厥;陰氣衰於下,則爲熱厥。(...
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金櫻子
...溫,無毒。剖開去核及毛用。發明金櫻子止小便遺泄、澀精氣,取其甘溫而澀也。夫經絡隧道以通暢爲和平,而昧者無過服之,以取快欲則不可。若精氣不固者服之,何咎之有。但陰虛多火人誤服,每致溺澀莖痛,不可不慎。
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牛黃
...家之熱痰。除邪逐鬼。心氣旺,則邪氣自不能容也。牛之精氣不能運於周身,則成牛黃,屬土,故其色黃也。凡治痰涎,皆以補脾爲主,牛肉本能健脾化痰,而黃之功尤速。又黃必結於心下,故又能入手少陰、厥陰之分,以驅邪...