《嚴氏濟生方》

宋 嚴用和

目錄

心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
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泄瀉論治

素問曰∶春傷於風,夏必飧泄邪氣留連,乃爲洞泄。此由榮衛不足,腠理空疏,春傷於風甚爲之患不節,過食生冷而成泄瀉者,乃由中州不運,脾胃有傷也。但停滯泄瀉一證,直須積滯已消,然兼少氣前後泄利、飲食不入,得此必死。其有生者,漿粥入胃,泄注止,則虛者活,誠哉斯言也。又論∶夫瀉痢兩證,皆因腸胃先虛,虛則六淫得以外入,七情得以內傷,至於飲食不節,過可治中湯是也,理中不效,方可斷下,乳豆丸固腸丸是也;或尚腹痛,未宜斷下,斷下太早,必成痢疾矣,惟當調中化積,痛輕者宜服治中湯蘇合香丸腹痛更甚者,必然成痢,醫經所謂腹痛甚者,必下痢也,宜進靈砂丹,以逐其積,此丹用之屢驗,瀉者止,痢者斷,疼者愈,有積者內化,且不動臟腑。大凡痢疼,不先去其積,雖獲暫安,後必爲害,或陰陽相搏,冷熱不調而成瀉利者,當進香連丸,湯使具後,更有脾腎頓虛,腹脅膨,飲食不化而泄硝胃風湯治腸胃不足,風冷乘之,水谷不化,泄瀉注下,腹中虛滿,及腸胃受溼,下如豆汁,或下瘀血,日夜無度,並宜服之。人蔘白茯苓芎桂心(不見火)當歸去蘆白芍藥白朮甘草等分,咀,每服四錢,水一盞半,入粟米百餘粒,煎至七分,去滓,空心稍熱服