古之人有言∶不爲良相，則爲良醫。故夫察乎天地，通乎神明，調陰陽四時，序得其正，使太和之氣翔洽乎寰區，以扶持國家之元運，而攸遂羣倫者，相之職也。惟醫亦然，此其精蘊，夫豈易言哉。雖然，其理固可推而知也。吾嘗涉夫大海矣，波濤極天，彌望無際，然徐而察之，長風一吹，水紋如彀，極之萬里，其致同也。而後乃知，至微者固寓乎極大，而極大者實至微所積而成者也。相與醫之業，不猶是哉？抉其精則意自有，相忘乎無形而成治者也。今我陳墨蓀先生，以《醫學妙諦》一書相示，且囑爲序。餘受而讀之，青浦何公書田之所着也，公名在縉紳間昭昭藉甚，今讀其書，乃益悅然於神明之妙。中分爲三卷，舉凡病情、脈理、治法、藥品，悉以韻語括之，而附方於後，驅遺《靈樞》，啓發《金匱》，即論文筆，已有風水相遭之奇，而況乎有極大者固寓乎其中哉！神靈在手，造化因心，不刊之作也。今先生將爲付梓，公諸海內，先生固公子之門人也，淵源澄澈，故藝精而道明。亟傳此書，吾知其實有康濟之懷，將使人人登諸壽域，無疾病夭札之虞，功同良相也。又豈特爲醫家之指南而已哉！欽響不已，爰爲之序焉。
光緒癸巳秋七月蒙自楊文斌質公甫書於FS山官廟之餐柏軒