陳嘔惡數日，止而發痙，每日必三五次。此肝逆犯胃，聚液成痰，內風陽氣弛張，痰亦從之爲患。擬以和胃熄風。羚羊角鉤鉤半夏陳皮黑山梔石決明池菊花元參竹茹又痙厥日數發，口噤不能言，而心中了了，病不在心而在肝。夫心爲君主，肝爲將軍。當其氣火風相煽之際，一如將在外，君命有所不受，則君主雖明，安能遽禁其強暴哉！況胃爲心子，胃家之痰與肝家之風相助爲虐，舌紅碎痛，一派炎炎之勢莫遏。欲化胃痰，先清肝火。羚羊角大生地犀角茯苓生山梔天竺黃石決明元參鉤鉤金箔棗仁（川連炒）竹油（沖服）薑汁（沖服）錢肝苦急，急食甘以緩之。生甘草（一斤，研末）紅棗（一斤）煮爛，去皮核，與甘草打和爲丸。每服三錢，開水送下。此人並無表證，又不內熱，一月數十痙，服此二料即愈。仁淵曰∶胃虛生痰，肝旺生火，火煽其痰，胃不能御，必至上逆而爲嘔吐。吐極而胃益虛，肝益強，不至風動痙厥不已。夫所謂胃虛者，胃之降氣不順也；肝旺者，肝之鬱熱上升也。氣逆化火，呼之爲肝風、肝火、肝氣者，以肝屬巽木，爲生風生火之髒，其性急暴，爲將軍之官，凡逆升之氣都主於肝故也。治以涼降者，以秋金之氣，逆折其春木之太過也。夫痙厥之證，不止嘔吐一端。若痙厥爲木旺賊土，霍亂多有之。外如溫邪液涸，中風痰阻關竅，小兒痰熱矇蔽。吳鞠通有《痙因質疑》，論《內經》諸痙項強皆屬於溼，謂“溼”字乃“風”字之誤。餘謂風不得痰，尚不至痙，《內經》“溼”字當作“痰”字解者甚多。然痰不得風，亦不爲痙。大抵風火痰三者相因爲患。今時痙厥與螈不分。夫痙則角弓反張，戛齒吐沫；螈則筋絡抽掣，四指搐捻。痙乃風火痰交煽，閉其機關，多實證；螈則液涸血空，經絡失養，多虛證。補瀉不同，治法大異，不可不詳辨之。