夫子午流注者，剛柔相配，陰陽相合，氣血循環，時穴開闔也。何以子午言之？曰∶子時一者，住也。天干有十，經有十二，甲膽、乙肝、丙小腸、丁心、戊胃、己脾、庚大腸、辛肺、壬膀胱、癸腎，餘兩經者，乃三焦、包絡也。三焦乃陽氣之父，包絡乃陰血之母。此二經雖寄於壬癸，亦分派於十干。且每經之中，有井滎俞經合，以配金水木火土。是故陰井木而陽井金，陰滎火而陽滎水，陰俞土而陽俞木，陰經金而陽經火，陰合水而陽合土矣。經中必有返本還原者，乃十二經出入之門戶也。陽經有原，遇俞穴並過之，陰經無原，以俞穴即代之。是以甲出丘墟乙太沖之例。又按《千金》雲∶六陰經亦有原穴，乙中都、丁通裏、己公孫、辛列缺、癸水泉，包絡內關也。故陽日氣先行而血後隨也，陰日血先行而氣後隨也。得時爲之開，失時爲之闔。陽幹注腑，甲丙戊庚壬而重見者，氣納於三焦。陰乾注髒，乙丁己辛癸而重見者，血納包絡。如甲日戌時，以開膽井，至戊寅時，正當胃俞，而又並過膽原，重見甲申時，氣納三焦滎穴，屬水，甲屬木，是以水生木，謂甲合還元化本。又如乙日乙酉時，以開肝井，至己丑時，當脾之俞，並過肝原，重見乙未時，血納包絡滎穴，屬火，乙屬木，是以木生火也。餘皆根據此。俱以子午相生，陰陽相濟也。陽日無陰時，陰日無陽時。故甲與己合，乙與庚合，丙與辛合，丁與壬合，戊與癸合也。何以甲與己合？曰∶中央戊己屬土，畏東方甲乙之木所克，戊屬陽爲兄，己屬陰爲妹，戊兄遂將己妹嫁與木家，與甲爲妻，庶得陰陽和合而不相傷。所以甲與己合，餘皆然。子午之法，盡於此矣。