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論春夏秋冬導引法
...養陽法∶每日閉目冥心而坐,心註定腎中,咽津七口送下丹田,起立雙手自抱,兩脅微行六先夏養陰法∶每日閉目冥心而坐,心中註定於心,咽津十四口送下心中,永無暑氣之侵。先秋養陰法∶每日閉目冥心而坐,心注肺中,咽...
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平脈大法第一
...氣脈流動,亦各隨其性情,故一呼脈再至,一吸脈再至,呼吸定息之間復一至,合爲五至,此爲平和中適者也。春秋日夜正等,無餘分時也。其餘日則其呼而脈至多,吸而脈至少,或吸而脈至多,呼而脈至少,此則不同,如冬夏...
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平和遲數第八
卷一調停自氣,呼吸定息。四至五至,平和之則。三至爲遲,遲則爲冷。六至爲數,數即熱證。轉遲轉冷,轉數轉熱。遲數既明,浮沉當別。醫至病家,宜默坐片時。先調停自氣,令呼吸均勻,方診其脈。(平人氣象論雲常以不...
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運氣法
捲上凡運氣法,當閉目靜坐,鼻吸清氣降至丹田,轉過尾閭,隨即提氣如忍大便狀,自夾脊雙關透上,直至泥丸,轉下鵲橋,然嚥下,仍歸丹田。初行功時,焚香一炷爲度,漸增三炷,功行七日而止。凡臥病者,宜用濃褥、綿被...
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64.總論喘證治法
...論內傷外感,皆爲緊要之證也。然欲究喘之病因,當先明呼吸之樞機何髒司之。喉爲氣管,內通於肺,人之所共知也,而吸氣之入,實不僅入肺,並能入心,入肝,入衝任,以及於腎。何以言之?氣管之正支入肺,其分支實下通...
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(七)入水法
...手枯。8、反兩手據膝上,仰頭象鱉取氣,致大黃元氣至丹田,令腰脊不知痛。9、手大拇指急捻鼻孔,不息,即氣上行致泥丸腦中,令陰陽從數,至不倦。10、以左手急捉髮,右手還項出,所謂血脈氣各流其根,閉巨陽之氣,使...
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敘診脈法
...氣脈潮動。亦各隨其性韻。故呼而脈再至。吸而脈再至。呼吸之間復一至。合爲五至。此爲中適者也。春秋中。日夜正等。其呼而脈至多。吸而脈至少。或吸而脈至多。呼而脈至少。此則不同。爲冬夏日夜長短之異也。凡氣脈呼...
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脈法二
卷一脈法上編師曰呼吸者脈之頭也初持脈來疾去遲此出疾入遲名曰內虛外實也初持脈來遲去疾此出遲入疾名曰內實外虛也脈之流行氣鼓之也一息脈六動氣行六寸人之經絡六陽六陰以及任督兩蹺計長一十六丈二尺平人一日一夜一萬...
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論總
人身養生之氣有二∶一曰呼吸天氣。蓋人在天地氣交之中,如魚之在水也。魚在水中而不見水,人在氣中亦不見氣。試觀平人扼吭則絕,無天氣也。試觀暴絕人氣回則蘇,通天氣也。無形而至剛,故古之聖人有服氣卻谷之法。天...
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三、心腹痛門
...法,均取仰臥位,展伸手足,可使全身放鬆,腹部舒適。呼吸採取以鼻納氣,口吐氣,或口吸氣,鼻出氣,使氣達腹的腹式呼吸法,吸氣時腹部隆起,呼氣時腹部凹陷(順呼吸),或吸氣時腹部凹陷,呼氣時腹部隆起(逆呼吸)...
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腹部中行十五穴
...可針。針之終身絕子。明雲、甲乙經雲、一名精露。一名丹田。一名命門。針八分。留三呼。得氣即瀉。下雲、灸七壯。千雲、灸絕孕。針五分。臍下二寸名石門。明堂載甲乙經雲、一名丹田。千金素問注亦謂丹田在臍下二寸。...
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附呼吸靜功要訣
...則百脈皆開,一吸則百脈皆闔,天地化工流行,亦不出乎呼吸二字。夫呼吸常在心腎之間,則氣血自順,元氣自固,七情不熾,百病不治自消矣。《內經》曰∶陰氣者,靜則神藏,躁則消亡。故內養工夫所重,無非一靜字也。調...
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辨息論(附律一條)
...又指呼出爲息之一端也。呼出心肺主之;吸入腎肝主之;呼吸之中,脾胃主之。故惟脾胃所主中焦,爲呼吸之總持。設氣積賁門不散,而阻其出入,則危急存亡非常之候。善養生者,俾賁門之氣,傳入幽門,幽門之氣,傳二陰之...
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呼吸靜功妙訣
...呼則百脈皆開。一吸則百脈皆合。天地化工流行。亦不出呼吸二字。人呼吸常在心腎之間。則血氣自順。元氣自固。七情不熾。百骸之病自消矣。每子午卯酉時。於靜室中。濃褥鋪於榻上。盤腳跗坐。瞑目不視。以綿塞耳。心絕...
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1.參赭鎮氣湯
...。”詢之曰∶“從前呼吸惟在喉間,幾欲脫去,今則轉落丹田矣。”果一劑病癒強半,又服數劑全愈。一婦人,年二十餘,因與其夫反目,怒吞鴉片。已經救愈,忽發喘逆,迫促異常。須臾又呼吸頓停,氣息全無,約十餘呼吸之...
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導引卻病歌訣
...除後患,老而不衰。訣曰∶津液頻生在舌端,尋常數嚥下丹田。於中暢美無凝滯,百日功靈可駐顏。起火得長安子午二時,存想真火自湧泉穴起,先從左足行,上玉枕,過泥丸,降入丹田。三遍。次從右足,亦行三遍。復從尾閭...
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第七章·倒身圖說
...151A105.bmp2.合掌平胸勢。此勢就前勢將兩合掌收回挨胸,呼吸三口作下勢。餘法同前。合掌平胸勢圖pt151A106.bmp3.四肢投地勢。此勢就前勢將兩掌挨身分開放下,向前至地與兩腳配,腳尖手指一齊掛地,四肢蹲踞,昂頭上視,注...
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產後短氣似喘
卷五凡產血脫勞倦之甚。氣無倚恃而呼吸止息。違其常度。世有妄論痰火。反用散氣化痰之方。誤人夭折多矣。夫肺受脾稟。運氣生脈。通水道。順呼吸。清肅上下。調和榮衛。而爲平人之常候也。值產血氣脫。呼吸短。言語不...
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定至數
卷一持脈之初,先看至數。欲知至數,先平己之呼吸,以己之呼吸,定人之呼吸,未嘗不同。蓋人之五臟不可見,所可見者,脈而已。呼出於心肺,心一至,肺一至;吸入於肝腎,肝一至,腎一至。一呼一吸,脈來四至,名一息...
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搓臍法
第二集·推拿法夏英白曰∶以左大指按兒臍下丹田不動,以右大指在兒臍周遭搓之。治水瀉、膨脹臍風等症。塗蔚生曰∶丹田在臍下二寸、一名石門穴。膀胱如釜底乘水,丹田如竈底着薪,故能治水瀉等症。
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三命
...頭一路要深諳。女命有三,紫、白、黃是也。光之黃者,丹田生丹之處也。白者,胎元結胎之地也。紫者,血光生血之海也。其在上者爲陽穴,在中者爲黃房,在下者爲丹田。當其少也,天癸滿一斤之數,丹田真元之氣足,上升...
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採藥
...不吹巽風,鼓龠,安能過尾閭,上夾脊雙關、泥丸,以入丹田乎。《入藥鏡》曰∶“起巽風,運坤火。”肖紫虛曰∶“乾坤龠鼓有數。”夫巽風,喻呼吸之氣也。龠者,消息也。有呼吸之氣,方能鼓動以消息,使藥升降往還,以...
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內功訣
...生時,鼓漱滿口,聲嚥下,以目內視,直送臍下一寸二分丹田之中。再以心想目視丹田之中彷彿如有熱氣,輕輕如忍大便之狀,將熱氣運至尾閭,從尾閭升至腎間,從夾脊、雙關升至天柱,從玉枕升至泥丸,少停,即以舌抵上,...
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氣息平定內視神宮
靈劍子引導子午記眉間一寸爲明堂,深三寸爲洞房,上入三寸爲上丹田泥丸宮,中丹田爲絳宮,下丹田爲氣宮。各有神人,故曰神宮。
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(四)龜鱉行氣法
...龜鱉行氣法,以衣被覆蓋口鼻,不息九通,採用正臥位,呼吸要勻細深長由鼻出氣和吸氣。可治療鼻塞不通氣。面向東坐,仰頭向日,不息九通,然後用舌頭舐上,使口中產生唾液,嚥下十四次,可治口乾舌燥和口苦。小結∶本...
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五臟本脈體
...使則不能行,故血爲脈,氣爲息,脈息之名,自是而分。呼吸者,氣之橐;動應者,血之波瀾。其經以身寸度之,計十六丈二尺。一呼,脈再動,一吸,脈再動;呼吸定息,脈五動;閏以太息,則六動。一動一寸,故一息脈行六...
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〔附〕短氣少氣
...虛則氣少不足,亦令短氣,則其人氣微,常如少氣不足以呼吸。診其脈尺寸俱微,血氣不足,其人短氣。寸口脈沉,胸中短氣。脈前小後大,則爲胸滿短氣。脈洪大者,亦短氣也。(《病源論》)少氣候此由髒氣不足故也。肺主...
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五十營第十五
...故人一呼脈再動。氣行三寸。一吸脈亦再動。氣行三寸。呼吸定息。氣行六寸。十息氣行六尺。日行二分。二百七十息。氣行十六丈二尺。氣行交通於中。一週於身。水下二刻。日行二十五分。五百四十息。氣行再周於身。水下...
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(九)彭祖谷仙臥引法
...禁飽食和洗髮澡身。第一節∶仰臥伸腰,先引氣至小腹(丹田),然後行五息,連做五次,共呼吸二十五息(以後各節均如此進行)。這樣可引腎中氣行。治療消渴,調和陰陽。第二節∶伸出左腳彎屈起右膝,使右膝內壓左腳上...
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第二章·側身圖說
...右手朝天,仰觀掌背,使上右掌背對右腳背,目注神凝,呼吸三口,導氣逆行,而腳跟兩膝及左肱左膀亦須正直,不可放鬆,呼吸畢順作下勢。獨手擎天勢圖pt151A28.bmp2.翻手拔刀勢。此勢就前勢將右手着力繞頭一轉,由前轉後...