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補中蓋氣湯
...升氣常少,秋冬之令多,春夏之令少。若氣稟素弱,內傷元氣,清陽陷遏,並宜此藥活法治之。脾爲坤土,以應地氣,地氣升而發陳之令布,天氣降而肅殺之令行,勞倦傷脾,土虛下陷。《經》曰∶交通不表,名木多死,白露不...
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人蔘
...參之名義,而豈參之實乎,學人詳諸。餘讀本草,至參養元氣,未嘗不發書而漢也。曰∶嗚呼,可悲哉,人之惑也。所謂元氣者,天地根元之一氣也,動爲陽,靜爲陰,陰陽妙合,斯生萬物,命其主宰,曰造化之神也。而人也者...
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胃虛元氣不足諸病所生論
卷下夫飲食勞役皆自汗,乃足陽明化燥火,津液不能停,故汗出小便數也。邪之大者,莫若中風。風者,百病之長,善行而數變。雖然,無虛邪,則風雨寒不能獨傷人,必先中虛邪,然後賊邪得入矣。至於痿、厥逆,皆由汗出而...
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養身論
...未病是也。此說一出,而後多以修養爲言,不知夫修養與保養,原自有異修養則雜於方外元遠,而非恆言恆道。保養則於日用飲食,而爲可法可經。如運氣之法,運任督者,久則生癰;運脾土者,久則腹脹;運丹田者,久則尿血...
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精氣神論
或問∶紫陽師曰,煉氣者,煉元氣,非呼吸之氣。然則元氣惡乎在耶?曰∶元者混於杳冥恍惚之中,而實不離於呼吸之氣者也。朱紫陽曰∶天地只是一氣,自今年冬至到明年冬至,唯這一個呼吸,呼是陽,吸是陰。玄同子曰∶呼...
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雜病門
...外侵。內傷由於五臟自病。愚以爲六氣之入。未有不先於元氣虛弱。以致衛氣不能衛外。而任邪氣侵衛。營氣不能營內。而任邪氣攻內也勞倦不能耐。則肺之元氣虛。思慮不能周則心之元氣虛。飲食不能運。則脾之元氣虛。智謀...
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述古(共二條)
...。非藥不能去病,亦以主氣不行藥力故也。若峻攻之,則元氣傷而病益甚,若不知機,攻盡元氣則死矣。如虛熱者,服寒涼之藥而熱反甚何也?經曰∶服寒而反熱者,奈何?岐伯曰∶治其王氣,是以反也。若胃氣不虛,雖有病者...
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虛症調護論
痘疹全集卷二十二(總論痘要)夫症必以元氣爲主,元氣充實則毒宜出宜化,故治痘者,惟保元氣於虛弱之前,使不至耗散爲實耳。然其治法惟何?一曰實腠理,而固肌表,二曰節飲食而保脾土,肌表固則外陷之患不足慮,脾土...
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牽牛
...則入氣;以大黃引之則入血。張文懿雲∶不可耽嗜,脫人元氣。餘初亦疑此藥不可耽嗜,後見人有酒食、病痞,多服食藥,以導其氣,及服藏用神芎丸,及犯牽牛等丸。如初服,即快;藥過,再食,其病痞依然。依前又服,其痞...
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半身不遂本源
卷下或曰∶君言半身不遂,虧損元氣,是其本源,何以虧至五成方病?願聞其說。餘曰∶夫元氣氣衰,則無力;元氣絕,則死矣。若十分元氣,虧二成,剩八成,每半身仍有四成,則無病。若虧五成,剩五成,每半身只剩二成半...
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保養生胎論
夫人也,受氣於父,成形於母,先生骨肉,乃生氣之本也,是元髒之所屬也。水生肝,肝屬木,木生心,心屬火,火生胃,胃屬土,土生大腸,大腸屬金,金生膀胱,膀胱生三焦,三焦有八脈,八脈有十二經,十二經生一百八十...
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病機
...肢百骸皆不得營運之氣,而百病生焉。又云∶脾胃虛,則元氣不足,而諸病變生。又云∶脾胃虛則九竅不通。春甫讀東垣諸論,詳明《內經》論百病皆由上、中、下三焦元氣虛憊,及形氣兩虛,則百病變生。東垣發揮脾胃不足而...
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養生避忌
...能守中,不知持滿,故半百衰者多矣。夫安樂之道,在乎保養,保養之道,莫若守中,守中則無過與不及之病。春秋冬夏,四時陰陽,生病起於過與,蓋不適其性而強。故養生者,既無過耗之弊,又能保守真元,何患乎外邪所中...
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傷風脈論
...檢其方而用之。論未竣,客有笑於旁者曰∶“世當叔季,元氣衰薄,雖傷風亦當用補,豈可概以羌活湯爲治外感之總劑乎?”餘勃然曰∶君言時當叔季,對洪荒而言,在岐黃撰寫《靈》、《素》二經,已言叔季,何況今日。至所...
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37.少陰病當灸及附子湯證
...。哲學家以臍下爲氣海,此先天之氣海,所藏者祖氣,即元氣也。人身之元陽,以元氣爲體質,元氣即以元陽爲主宰,誠以其能斡旋全身則爲元氣,能溫暖全身則爲元陽,此元陽本於先天,原爲先天之君火,以命門之相火爲之輔...
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木通
...小便。亦佐使之藥,不可不用,而又不可多用。多用泄人元氣。或疑木通利水,去滯氣,亦有益之品,何先生謂是泄人元氣?曰∶木通利水,何異於豬苓,但嫌其苦寒損胃,非若淡瀉之無害也。胃氣既傷,元氣必耗,故用之爲佐...
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論火證(共三條)
...熱,此火之不可有,尤不可甚。甚則真陰傷敗也。然陽以元氣言。火以病氣言,故凡病在元氣者,不得以火論。何也?蓋人之元氣止於充足,焉得有餘?既非有餘,則何以言火?所謂無形者其化虛,即此是也。惟病在形體者,乃...
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升麻
...同用,則能引之以止足陽明之頭疼。補中益氣湯用之,提元氣從右而上。升麻葛根湯用之,驅邪熱從表而散。惟其能解脾胃肌肉間熱,故能散手足陽明經邪。諸方書以爲元氣不足者用之,陰中昇陽,則謬矣。蓋陽氣下陷者,可升...
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感症變病
...。殊不知有餘不盡之邪。留滯陽明胃經也。蓋緣戰汗後。元氣虧損之甚。即以補陰得汗。力只及得七八分便住。表既得解。便能清爽。其不盡者。復歸陽明。加以一二日之飲食。與邪相蒸。復騰騰而作熱矣。治之當何如。曰。舍...
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論瘡瘍當明本末虛實(三)
...傷而爲患。當審其經絡受證,標本緩急以治之。若病急而元氣實者,先治其標;病緩而元氣虛者,先治其本;或病急而元氣又虛者,必先於治本,而兼以治標。大要腫高痛,膿水稠粘者,元氣未損也,治之則易。漫腫微痛,膿水...
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天水散
...三刪補名醫方論一名益元散一名六一散治夏時中暑,熱傷元氣,內外俱熱,無氣以動,煩渴欲飲,腸胃枯涸者.又能催生下乳,積聚水蓄,裏急後重,暴注下迫者宜之.桂府滑石(水飛)六兩甘草一兩辰砂三錢,右爲細末,新汲水一碗,調服三錢.【...
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求司天司地法
...bmp天氣始於甲,甲者,十干之首也。地氣始於子,子者,元氣之初也。甲相合而於甲子,乃天地陰陽之氣之始也。甲應土運,故爲五運之君主。甲子與甲午相合,故子爲陽氣之首,午爲陰氣之初。子午之,上,少陰火爲六氣之主...
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虛實(五)
...形也。《精要》曰∶凡瘡疽腫高痛甚,煩渴飲冷,此病氣元氣俱有餘,宜用清熱消毒散、仙方活命飲爲主。若腫高痛甚,口乾飲熱,此病氣有餘,元氣不足,宜用托里消毒散爲主。若漫腫微痛,食少體倦,此病氣元氣俱不足,宜...
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脈
捲上辨證瘴病之脈。不可不細察。假如其脈沉細而遲。此元氣虛寒之脈外症。雖見純陽。當急用沉附等藥。苟誤投以寒劑。其逝即在頃刻。正所謂承氣入胃。陰盛乃亡也。在傷寒。陽症見陰脈。爲必死之症。瘴瘧爲上熱下寒。外...
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汪靖臣兄乃郎冒暑瀉甚欲脫亟挽元氣一法
...∶然則治當如何。予曰∶非真人蔘不可。蓋參者參也,與元氣爲參贊也。魚一刻無水即死,人一刻無氣即亡,兒質本薄,瀉久氣傷,加以醫藥重戕胃氣,經雲∶食入則胃實而腸虛,食下則腸實而胃虛。今腸胃通爲一家,幽門闌門...
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療發背癰疽灸法用藥第一
...之類,選而用之。愚按∶前症若熱毒蘊於內,大便祕結,元氣無虧者,宜用大黃等藥泄其熱毒。若陰虛陽湊,精虛氣節,脾胃虛弱者,宜用甘溫之劑培其本源。若瘡不腫,不作膿者,雖未潰,仍須溫補。若瘡已潰,而腫不退,痛...
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論氣有餘即是火
...,亦有邪氣;人身之火,有少火,亦有壯火。少火生人之元氣,是火即爲氣。此氣爲正氣。壯火食人之元氣,是氣即爲火。此氣是邪氣。邪氣有餘即爲火,若正氣有餘,便是人身之元氣。人身元氣生於命門。命門者,精神之所舍...
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六一散
捲上補可扶弱一名天水散。治夏時中暑。熱傷元氣。內外俱熱。無氣以動。煩渴欲飲。腸胃枯涸者。又能催生。下乳積聚水蓄。裏急後重。暴注下迫者宜之。加硃砂三錢。名益元散。六一散中滑石甘。熱邪表裏可兼探。(滑石六...
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二、飲食勞倦虧損元氣等症
捲上進士王汝和,因勞役失於調養,忽然昏憒,此元氣虛火妄動,挾痰而作,急令灌童便,神思漸爽。更用參、各五錢,芎、歸各三錢,玄蔘、柴胡、山梔、炙草各一錢,服之稍定。察其形倦甚,又以十全大補湯加五味、麥門治...
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足指凍瘡(附耳凍瘡)
...。若用湯蕩、火烘,其肉即死而不仁,至春必潰腐脫落。元氣無虧,雖患無害,如外敷寒藥,內服消毒之劑,則元氣受傷,必成敗症。凡初凍時,熱手頻熨之爲妙。北方凍耳,若誤以手觸之,其耳即落。大寒能裂膚墮指然,信矣...