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宿食內傷門(附論)
...變生諸疾,東垣因以內傷論爲證名也。至若又謂榮氣谷氣元氣清氣運氣衛氣之六者,斯皆胃氣之別名,其實爲一也。且人身五臟,皆稟於胃,胃和則谷氣上升,而谷氣者,乃足少陽膽、手少陽三焦,元氣始發,生長萬化之用者也...
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病機
...人以胃氣爲本。蓋人受水谷之氣以生,所以清氣、榮氣、元氣、衛氣、春升之氣,皆胃氣之別稱也。夫胃爲水穀之海。飲食入胃,遊溢精氣,上輸於脾。脾氣散精,上歸於肺,通調水道,下輸膀胱。水精四布,五經並行,合於四...
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十、脾胃虧損瘧疾寒熱等症
...藿香正氣散。若內傷多而外感少,用人蔘養胃湯。若勞傷元氣兼外感,用補中益氣加川芎。若勞傷元氣兼停食,補中益氣加神曲、陳皮。若氣惱兼食,用六君加香附、山梔。若咽酸或食後口酸,當節飲食,病作時,大熱躁渴,以...
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養生以保脾胃爲主
...。故東垣《脾胃論》曰∶歷觀《內經》諸篇而參考之,則元氣之充足,皆由胃氣無所傷,而後能滋養元氣,一有所傷,而元氣亦不能充,此諸病之所由生也。即如臟腑脈候,無不皆有胃氣,胃氣若失,便是兇候。如凡氣短氣奪而...
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張景嶽論東垣脾胃論
...世,開導來學,誠非小矣。獨怪其論中有曰喜怒憂恐損耗元氣,資助心火,火與元氣不兩立,火勝則乘其土位,所以爲病,若此數語,大見矛盾。夫元氣既損,多見生陽日縮,神氣日消,何以反助心火?脾胃屬土,得火則生,何...
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陰病治陽陽病治陰
...形質,陰火乘於坤土之中,致谷氣、營氣、清氣、胃氣、元氣不得上升,滋於六腑之陽氣,是五陽之氣先絕於外,外者,天也。下流伏於坤土陰火之中。皆先由喜、怒、悲、憂、恐,爲五賊所傷,而後胃氣不行,勞役飲食不節繼...
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女科二
...過期而痛者,補中益氣爲主。大抵痛而不敢按者,屬病氣元氣俱實也;手按而痛緩者,病氣元氣俱虛也。若勞役而作痛者,元氣虛也;飲食失宜而作痛者,脾胃虛也;惱怒而作痛者,肝火也;經行而作痛者,血虛也。凡此皆固元...
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一髒一腑先絕論
捲上經絡臟腑人之死,大約因元氣存亡而決。故患病者,元氣已傷,即變危殆。蓋元氣脫,則五臟六腑皆無氣矣。竟有元氣深固,其根不搖,而內中有一髒一腑先絕者。如心絕,則昏昧不知世事;肝絕,則喜怒無節;腎絕,則陽...
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妄投寒涼藥論
...是快捷方式,又何疑乎?每遇熱甚,反指大黃能瀉,而損元氣,黃連清熱,且不傷元氣,更無下泄之患,且得病家無有疑慮,守此以爲良法。由是凡遇熱證,大劑與之,二三錢不已,增至四五錢,熱又不已,晝夜連進,其病轉劇...
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保養
...其化源也。古人以夏月必獨宿而淡味,兢兢業業於愛謹,保養金水二髒,正嫌火土之旺爾。《內經》又曰∶藏精者,春不病溫。十月屬亥,十一月屬子,正大氣潛伏閉藏,以養其本然之真,而爲來春升動發生之本。若於此時,不...
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喘急脈論
...逆冷,必然歸死命須傾。”試申論之,人之所賴以生者,元氣、宗氣,而其所以生者,則真氣也。統一身而言,則爲元氣。元氣充足,呼吸自循常度,如涉虛怯,陰陽之氣亂矣。經曰∶“陰爭於內,陽擾於外,魄汗未藏,四逆而...
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五等虛實
捲上凡看病要審元氣虛實,實者不藥自愈,虛者即當服藥,灸關元穴以固性命。若以溫平藥,亦難取效,淹延時日,漸成大病。(溫平之藥,近世所尚,旁人稱其穩當,醫士習於兩岐,及至變成大病,惶急錯投,誤而又誤。總由...
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保養
卷首集例或問∶《內經》謂精不足者,補之以味。又曰∶地食人以五味。古者年五十食肉,子今年邁七十矣,盡卻鹽醯,豈中道乎?何子之神茂而色澤也?曰∶味有出於天賦者,有成於人爲者。天之所賦者,若谷菽菜果,皆沖和...
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病機
...脾胃門漢張仲景着傷寒論,專以外傷爲法。其中顧盼脾胃元氣之祕,世醫鮮有知之。觀其少陽證,小柴胡湯用人蔘,則防邪氣之入三陰,或恐脾胃稍虛,邪乘而入,必用人蔘甘草固脾胃以充中氣,是外傷未嘗不內因也。至於陽毒...
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腿癰
...,屬肝脾二經,發於外側者,屬膽胃二經,漫腫堅硬者,元氣虛弱也,用內補黃湯。腫勢高者,元氣未虛也,用內託柴胡黃湯,外並用隔蒜熨法。若瘀血凝滯而不消,或不作膿者,用活命飲。血氣虛弱而不能潰,及不生肌肉者,...
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腿癰
...,屬肝脾二經,發於外側者,屬膽胃二經,漫腫堅硬者,元氣虛弱也,用內補黃湯。腫勢高者,元氣未虛也,用內託柴胡黃湯,外並用隔蒜熨法。若瘀血凝滯而不消,或不作膿者,用活命飲。血氣虛弱而不能潰,及不生肌肉者,...
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敷寒涼藥
...血。餘曰∶非也,此足三陽經熱毒壅腫耳,況痘愈之後,元氣未復,設若砭劑出血,則患處愈傷;敷貼涼藥,則榮氣愈滯;服敗毒之藥,則元氣愈虛,瘀血愈凝。不信,竟用前法,果兩脛潰而色黯,瘡口不斂,大便去後如痢,欲...
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歷節痛風
...過期而痛者,補中益氣爲主。大抵痛而不敢按者,屬病氣元氣俱實也;手按而痛緩者,病氣元氣俱虛也。若勞役而作痛者,元氣虛也;飲食失宜而作痛者,脾胃虛也;怒惱而作痛者,肝火也;經行而作痛,血虛也。凡此皆固元氣...
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汗散法(共五條)
...者,死病也。此所謂汗不宜遲也。然取汗之法,又當察其元氣、病氣之虛實,若忽爾暴病,表證已具,而元氣未虧者,但以辛平之劑,直散之可也。若兼雜證,則當察其寒熱溫涼,酌宜而治,不得但知發散也。又若身雖大熱,表...
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辨內傷飲食用藥所宜所禁
...則谷氣上升。谷氣者,升騰之氣也,乃足少陽膽、手少陽元氣始發生長,萬化之別名也。飲食一傷,若消導藥的對其所傷之物,則胃氣愈旺,五穀之精華上騰,乃清氣爲天者也,精氣、神氣皆強盛,七神衛護,生氣不乏,增益大...
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保養
卷首集例保養中一事也。蓋人之精神極欲靜,氣血極欲動,但後世方士,亦以此惑人爲仙術,所以王褒頌曰∶何必偃仰屈伸如彭祖,吹噓呼吸如喬松,眇然絕俗離世哉!認真只是舞蹈以養血脈意,其法雖粗,有益閉關守病之士。...
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腦疽灸法第十
...經,或溼熱上壅,或陰火上炎。若因溼熱,則病氣有餘,元氣不足,當用黃連消毒散以除溼毒,用補中益氣湯以滋化源。若因陰火,則元氣病氣俱不足,當用補中益氣湯及六味地黃丸,以滋腎水。若腎水乾涸,中傳末症,急用加...
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氣有餘便是火解
...昔賢有云∶“氣有餘,便是火。”此當專以病氣立論。若元氣有不足,而無有餘者也,何則?氣化於精,精生於水谷,故人情一日不再食則飢,飢則氣怯而倦怠,若飲食適宜,起居有節,始得元氣充流,一晝一夜,正合一萬三千...
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暑病
...嘗藉肺金爲母,以補其不足。古人於夏月必獨宿而淡味,保養金、水二髒。經曰冬藏精者,春不病溫。十月屬亥,十一月屬子,正火氣潛藏,必養其本然之真,而爲來春發生之本。若於此時不恣欲以自戕,至春升之際,根本壯實...
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論內傷飲食用藥所宜所禁
...在飲食入胃胃和則谷氣上升谷氣者升騰之氣也乃足手少陽元氣始發生長萬化之別名也飲食一傷若消導藥的對其所傷之物既消則胃氣愈旺五穀之精華上騰乃清氣爲天者也精氣神氣皆強盛也七神衛護生氣不乏增益大旺氣血周流則百病...
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治病求本
...已矣。蘇子瞻曰∶夫國之長短。如人之壽夭。人之壽夭在元氣。國之長短在風俗。世有羸而壽考。亦有壯盛而暴亡。若元氣猶存。則羸而無害。及其已耗。則壯盛而愈危。是以善養生者慎起居。節飲食。導引關節。吐故納新。不...
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暑月脾燥病
...而大,誰肯不作暑治而不用寒涼者,不知暑熱燻蒸,耗人元氣,元氣既傷,未有不渴。冷物傷脾,有乖輸灌;三焦失運,腠理不和,發熱作渴,自所不免。且六脈弦大,弦則爲減,大則爲虛,體驗果真,一溫可解。今之醫家,專...
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脾胃
...以受氣;其清者爲營,濁者爲衛。(《靈樞》)哲言胃中元氣盛,則能食而不傷,過時而不飢。脾胃俱旺,則能食而肥。脾胃俱虛,則不能食而瘦;或少食而肥,雖肥而四肢不舉,蓋脾實而邪氣盛也。又有善食而瘦者,胃伏火邪...
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石膏
...躁。鼻幹目不得眠。畏人聲木聲。畏火。若勞役人病此。元氣先虛者。可加人蔘。名人蔘白虎湯。發斑陽毒盛者。白虎加麥冬竹葉。以石膏爲君。自一兩至四兩。麥冬亦如之。知母自七錢至二兩。竹葉自百片至四百片。粳米自一...
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胃氣當察
...死。胃氣少曰病。又曰∶脾胃爲氣血之本。東垣雲∶胃中元氣勝。則能食而不傷。過時而不飢。脾胃俱旺。則能食而肥。脾胃俱虛。則不能食而瘦。或少食而肥。雖肥而四肢不舉。蓋脾虛而邪氣盛也。又有善食而瘦者。胃中伏火...