小兒便中下寸白蟲，或蜉蛔之蟲，或吐出長短之蟲，種種不一，人以爲溼熱之蟲也，誰知是脾胃之傷乎。小兒最喜食生冷之物，自然溼熱無疑。然而脾胃氣健，雖有溼熱，自易分消。惟是脾胃之氣傷，則難於運化，不生津液而生蟲矣。倘徒治蟲而不補其脾胃，則脾氣不能消，胃氣不能化，蟲且安居無恙矣，夫何益哉。惟補其脾胃之氣，則氣旺而自能治蟲，再佐以殺蟲之藥，蟲將何隙以逃生乎。此治之法，必須補中用攻也。方用治蟲丹∶白朮（三錢）茯苓（三錢）百部（一錢）檳榔（五分）使君子（十個）枳殼（五錢）白芍（三錢）甘草（三分）白薇（二錢）黃連（二分）半夏（五分）水煎服。二劑而蟲盡化爲水矣。但服藥之後，務須忌飲湯水茶茗。此方殺蟲之藥雖多，然入之健脾平肝之劑內，則正氣無傷，而蟲又殺盡，乃兩得之道也。小兒有糞門邊拖出長蟲，不肯便下，又不肯進入直腸之內，不痛不癢，人以爲蟲口咬住也，誰知乃祟憑之乎。夫蟲口咬住，必然作痛。今安然如故，豈蟲口之自咬耶。蟲既不咬，宜隨糞而俱下。今不下而留半截於中，非祟憑而何。病既祟憑，宜非藥物可治，然而人有一念之悔心，醫即有一種之治法。使人苟遷善而求醫無術，又何以見吾道之大哉。況父母未有不愛其子者，見其子生蟲之異，未必不疑自身之譴尤，而畏鬼神之作祟，或告天而代爲請禱，或信佛而自訴祈求。然而醫無以應之，不幾阻人改過之門乎。鐸得異人之傳，用藥外點蟲身，則立刻化爲水。方名點虯丹∶水銀（一錢）冰片（一錢）硼砂（一分）雄黃（三分）樟腦（一錢）輕粉（三分）白芷（一錢）薄荷葉（三分）各研絕細末，以不見水銀星爲度。水調少許，點蟲頭或身上，少刻即盡化爲水。但點藥之時，必虔拜上天，然後點之則驗。否則，或驗或不驗也。不須內服煎藥，至奇之方也。餘恐負異人之傳，故罄書之辨證論後。異人者，餘遊南嶽所逢道士，自號雷公，狀貌殊異。傳鐸《活人錄》，奇方最多，此方其一也。