五絃者。陽也。指下尋之不足。舉之有餘狀若箏弦。時時帶數曰弦。主勞風乏力。盜汗多出。手足痠疼。皮毛枯槁。五絃者。陽也。陽木也。何爲陽木。少陽之木也。少陽主春升之令。故其春脈弦。而傷寒少陽證。其脈亦弦。是以知其。弦爲陽也。說者有曰。仲景以弦脈爲陰。而叔和獨以弦脈爲陽者。何也。不知仲景所論者傷寒。是自表漸入於裏。自外而至內言之也。故以弦爲陰。叔和所論者。勞證自內而漸達於表。是自內而至於外言之也。故以弦爲陽。然弦則爲勞。故指法則曰。指下尋之不足。陰不足也。舉之有餘。陽偏勝也。狀若箏弦。氣血收斂也。時時帶數。陰虛而生內熱也。故主病曰勞風乏力。夫既曰勞。而又曰風者何也。或因用力入房。則腎汗出。腎汗出則元府開。虛之所在。邪必湊之。故成勞風乏力之證矣。陰不足則盜汗出。凡人之精血足。內則滲入骨髓。外以淖澤肌膚。今既爲勞風所煎熬。內無以充實骨髓。而手足痠疼。外無以淖澤肌膚。而皮毛枯槁也。按脈經雲。弦脈舉之無有。按之如弓弦狀。一曰如張弓弦。按之不移。又曰沉緊爲弦。經雲。弦數爲瘧。又云瘧脈自弦。弦數多熱。弦遲多寒。弦爲痛痹。爲風疰。偏弦爲飲。雙弦則脅下拘急而痛。其人嗇嗇惡寒。又曰弦而鉤。脅下如刀刺。狀如蜚屍。至困死。經又云。弦急疝瘕小腹痛。又爲癖病。又云弦小者寒。又云沉而弦者懸飲內痛。又云。弦數有寒飲。冬夏難治。又云弦而緊脅痛。藏傷有瘀血。又云弦小緊者。可下之。又云弦遲者。宜溫藥。又按此事難知曰。仲景論弦澀爲陰。叔和言弦澀爲陽何意。大抵弦澀東西也。以南北分之。故有陰陽之別。澀本燥火。弦本水少。雖有南北之分。總而言之。則不離諸數爲熱。諸遲爲寒。仲景叔和。言本兩途。非相違背。合而論之。皆是也。仲景所言。言傷寒自外而入者。叔和所言。言五臟自內而出者。傷寒從氣而入。故仲景以弦脈爲陰。自艮而之內。從外入。先太陽也。位在東北。雜病從血而出。故叔和以弦脈爲陽。自巽而之外從內出。先少陽也。位在東南。