《脈訣乳海》

清 五邦傅

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心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
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又歌曰

實脈關前胸熱盛。實脈陽脈也。寸口。陽位也。所以候胸中者。今陽部而見陽脈。宜乎其胸中熱盛也。按脈經雲。寸口脈實。即生熱。在脾肺。嘔逆氣塞虛即生寒。在脾胃食不消化。有熱即宜服竹葉湯葛根湯。有寒即宜服茱萸丸生薑湯。當關切痛中焦恁。當關而見實脈。則飲食停滯中焦。而腹痛之證作矣。按脈經雲。關上實即痛。虛即脹滿。又云。關脈實。胃中痛。宜脈梔子湯。茱萸烏頭丸。針胃管補之。尺脈如繩應指來。腹脹小便都不禁。池氏曰。尺脈實。主心經實熱。傳於小腸。致小腹脹滿疼痛。而小便淋瀝也。雲岐子曰。左尺主脈沉水。客脈實火。火水相合。水能勝火。治之以乾薑附子湯。右尺主脈相火。客脈實火二火相合。致令腹脹。而小便不禁。治之以大承氣湯。據雲岐子之說如此。謂是兩尺脈實耶。謂是各尺脈實耶。若雲兩尺俱實。則姜附湯承氣湯寒熱各異。若雲各尺脈實。則腹脹小便不禁。其說未必皆同。雲岐子之說非也。刊誤又謂其小便不禁。爲傳寫之誤。而改爲腹脹小便淋。不思其說更非。特未臨其證消息之耳。訣所謂小便不禁者。非虛寒膀胱不固也。乃火極而兼水化也。腎主門戶之司。相火有餘。則薄所不勝。而司戶失守。故小便不禁。非小便不禁也。乃欲便則痛。而不能不便。則反淋瀝自出。所謂熱淋者是也。戴氏不自體認。而反以脈訣爲非。可恥甚矣。按脈經雲。尺脈實。小腹痛小便不禁。宜服當歸湯。加大黃一兩。以利大便。針關元補之。止小便。又云。尺中實即小便難少腹牢痛。虛即閉澀。