惡風與惡寒異。惡寒者。不待風而自寒。雖置之密室之中。幃帳之內。甚至覆被向火。而猶不能禁其寒也。惡風者。風至斯惡。一居密室之中。幃帳之內。而即坦然自若矣。故惡寒者未有不惡風。而惡風者不必皆惡寒。惡風屬表者。風邪客於衛也。經雲。太陽病。發熱汗出。惡風脈緩者。名曰中風。又云。太陽中風。嗇嗇惡寒。淅淅惡風。翕翕發熱。鼻鳴乾嘔者。桂枝湯主之。此有風者必惡風也。而寒邪亦有惡風。以有汗無汗爲辨。經雲。太陽病。頭痛發熱。身疼腰痛。骨節疼痛。惡風無汗而喘者。麻黃湯主之。此太陽病初起風寒異治不易之定法。其有太陽病循經下入。其勢未趨入陽明。而猶戀於太陽之表。致頭痛已瘥。惡風仍在者。如經雲。太陽病。項背強KTKT。無汗惡風者。葛根湯主之。又云。太陽病。項背強KTKT反汗出惡風者。桂枝加葛根湯主之。則仍以有汗無汗爲辨也。亦有太陽病其勢徑趨入少陽。而惡風證仍未罷者。經雲。傷寒四五日身熱惡風。頭項強。脅下滿。手足溫而渴者。小柴胡湯主之。是其裏證已具。而惡風爲表未解。故以半表半里治之也。蓋惡寒有屬於陽者。有屬於陰者。惡風則主表而專屬於陽。此皆治表之大略也。其有發汗太過。致漏不止而惡風者。經雲。太陽病發汗。遂漏不止。其人惡風。小便難。四肢微急。難以屈伸者。桂枝加附子湯主之。蓋汗出既多。即召亡陽之變。故於桂枝湯中加附子以扶陽固衛。同一惡風。而前宜和衛以解肌。此宜固衛以實表。其治法又各不同矣。更有裏熱熾甚。而外反惡風者。經雲。傷寒若吐若下後。七八日不解。熱結在裏。表裏俱熱。時時惡風。大渴。舌上乾燥而煩。欲飲水數升者。白虎加人蔘湯主之。蓋必直撤其熱。則表裏俱和。而惡風自止。又非解表所能愈也。又有風溼相搏而外惡風者。經雲。風溼相搏。骨節煩疼。掣痛。近之則痛劇。汗出短氣。小便不利。惡風不欲去衣。或身微腫者。甘草附子湯主之。其所謂溼。蓋寒溼。非溼熱也。寒溼之內鬱者。自裏而搏乎表。風邪之外入者。自表而搏乎裏。其相搏在骨節之間。則陽氣被遏。遂惡風不欲去衣。必以甘草附子湯宣達陽氣。則風與溼俱去。痛止而惡風自罷矣。