仲景論溼病。未嘗明言溼溫。然溼溫之病狀。可即仲景論中。比類得之。王叔和於仲景傷寒論。剔出痙溼三種以爲宜應別論。其於溼病首列溼痹。即從太陽辨證。曰太陽病關節疼痛而煩。脈沉而細者。此名溼痹。則是溼證中同有頭項強痛惡寒之太陽病。其類於傷寒者以此。然溼痹之病其人小便不利。大便反快。故當利小便。使溼邪從太陽之腑而解。是溼也。而不必其兼溫也。又云。溼家之爲病。一身盡疼。發熱。身色如似燻黃。此又示人以諦實溼病之法。然溼病多端。亦不必盡屬兼溫。因思仲景已分明揭出太陽病發熱而渴不惡寒者爲溫病。以所言種種溼證。與此條之溫病互勘。則溼溫之病狀。可得而言矣。溼溫初起。所見之太陽病。頭痛。腰痛。骨節煩痛。與太陽傷寒同。以溼病本主身疼也。發熱。汗出。惡風。與太陽中風同。以溫邪本易汗出也。但風寒之邪。由表入裏。溼溫之邪。由裏出表。故當太陽病初起時。其蒸鬱之氣。即已彌布三焦。故或往來寒熱。胸膈痞滿。嘔吐。不欲食。或腹中痛。不大便。或下利稀臭水。表裏之病。往往一時並見。以上各證。不必悉具。必兼口渴舌上胎者。此屬溼溫之定證。又溼病脈多沉細。溼既兼溫。脈不盡沉。溫病脈浮。溫復挾溼。其脈又不盡浮。不浮不沉之間。其中候必數。以數之甚與不甚。別邪之輕重。病之緩急。合此脈證互參。始知仲景不言溼溫。而溼溫之脈證在其中。溼溫之治法。即在其中矣。讀仲景書。當知比類。不知比類。即風寒之顯然者，尚且目眩。奚況溼溫哉。