-
論勇第五十
...此論五臟之氣充於形而審其虛實。蓋皮膚肌腠之間。五臟元真之所通會。是以薄皮弱肉。則髒真之氣虛矣。五臟之氣虛。則不能勝四時之虛風矣。虛風者。虛鄉不正之邪風也。黑者。水之色。論腎氣之濃薄也。不傷於四時之風者...
-
脹論篇第三十五
...。有合於腑者。在陽分也。三合既明。得其真矣。志雲。元真之氣。通會於腠理。與營衛合併。而充行於形身者也。故營衛二氣。合之於真元三合。而得其厥逆之因矣。簡案、即上文三者皆存焉之義。不下者張雲。脹不退也。陷...
-
周痹第二十七
...獨居分肉之間。真氣不能周。故命曰周痹。真氣者。五臟元真之氣。三焦通會於肌腠之間。所受於天。與谷氣並而充身者也。邪沫凝聚於腠理。則真氣不能充身。故曰周。謂因痹而不周也。下之六經。謂臟腑十二經脈。本於足而...
-
氣厥論篇第三十七
...當作脾。脾主肌肉。寒氣化熱。則腐肉而爲癰膿。脾統攝元真之氣。脾臟受邪。故少氣也。)脾移寒於肝。癰腫筋攣。(肝主血。寒則血凝泣。經曰榮氣不行。乃發爲癰。肝主筋。故筋攣也。)肝移寒於心。狂。隔中。(肝爲陽...
-
神仙導引上
...,手宜在面,此五者,所謂子欲不死,修崑崙矣。上朝三元真誥雲∶順手摩發,如理櫛之狀,使發不白,以手乘額上,謂之手朝三元,固腦堅發之道也,頭四面,以手乘順就結,唯令多也,於是頭血流散,風溼不凝,黃庭經雲∶...
-
論十三首、脈證三條
...能生萬物。亦能害萬物。如水能浮舟。亦能覆舟。若五臟元真通暢。人即安和。客氣邪風。中人多死。千般難。不越三條。一者。經絡受邪入臟腑。爲內所因也。二者。四肢九竅。血脈相傳。壅塞不通。爲外皮膚所中也。三者。...
-
喘
...無情。剛柔所難濟。則又有人蔘河車五味石英之屬。急續元真。挽回頃刻。補天之治。古所未及。更有中氣虛餒。土不生金。則用人蔘建中。案集三十。法凡十九。其層次輕重之間。絲絲入扣。學人宜深玩而得焉。(邵新甫)徐...
-
人胞
...樣。連前藥汁末和勻。再杵千餘。集衆手爲丸。此法全天元真氣。世所少知。若用火焙酒煮去筋膜。大誤。入龜板。尤誤。(此語必有所見。不用便爲穩妥。)外用濃川黃柏去粗皮酒炒一兩。川杜仲去粗皮酥炙斷絲一兩五錢。川...
-
論初受氣第十
...。九月宮室羅布,以生人也。十月氣足,萬象成也。太一元真在頭曰泥垣,總衆神也。得諸百靈,以御邪氣。淘異萬類,以靜爲源,是知慎終靜遠,即以守恬和可以保長生耳。故小兒之瘦,蓋他人之過也。《千金》∶凡兒在胎,...
-
辨初生脈證並治第一
...。必發口瘡。若劇者發丹毒。宜紅花湯主之。諸熱溫溫。元真昏晦者。發驚。若蟲動。若胎毒。亦發驚。兒初生。身熱四五日。紅班簇簇者。爲丹毒。宜火濟加辰砂湯。兒初生。身體肥濃。反筋骨乏力。名曰胎肥。宜大麥煎主之...
-
補虛進飲食
...湯洗淨。入罐內煮十分熟五日興陽健脾(朱氏集驗方)治元真上氣。寬胸膈。進飲食。人蔘吳術茯苓甘草(各半兩)丁香沉香木香(各二錢)上爲細末。每服一二錢。八寶妝丸(出朱氏集驗方)能壯脾腎。進飲食。行步如飛。八...
-
中風
...,見投之以順氣疏風之藥,往往長逝。(順氣疏風而妄損元真,豈可不明辨以悟人哉。)遂目爲氣絕不治之候也。則其他之爲虛症,而爲醫所誤,或幸而獲痊,或不幸而斃者,可勝計哉。每見時師初用八味順氣散,多不得效。(八味...
-
官針第七
...明三陰三陽之氣。營運於皮表也。谷氣者。通會於肌腠之元真。脾胃之所主也。故曰谷氣。陰邪陽邪者。謂邪在陰陽之氣分也。少益深絕皮。致肌肉未入分肉間者。在皮肉相交之間。仍在皮之絕處。未入於分肉也。蓋言三陰三陽...
-
臟腑經絡先後病脈證第一
...能生萬物。亦能害萬物。如水能浮舟。亦能覆舟。若五臟元真通暢。人即安和。客氣邪風。中人多死。千般難。不越三條。一者經絡受邪入臟腑。爲內所因也。二者四肢九竅。血脈相傳。壅塞不通。爲外皮膚所中也。三者房室金...
-
官針篇第七
...瀉而虛。故以知谷氣至也。志雲。谷氣者。通會於肌腠之元真。脾胃之所主也。故曰谷氣。陰邪出張雲。絕皮及肌。邪氣稍深。故曰陰邪。未入分肉間也甲乙無也字。間下有後刺深之一句。馬雲。肌肉分肉之辨。肌肉在皮內肉上...
-
刺法論
...,留一,徐出捫)。復刺肺俞(三椎下兩旁),咒曰∶左元真人,六合氣賓,天符帝力,來入其門。誦三遍(針一分半,留三呼,次進二分,留一呼,徐出手捫)。人腎病,又遇太陽司天失守,感而三虛。又遇水運不及之年,有...
-
泄痢總論
...齒疳蝕。明耳目,壯筋骨,通經脈,和血氣,消水谷,保元真。解百藥酒食邪毒,耐勞役飢渴,宣熱,僻中外諸邪所傷。久服強志輕身,注顏延壽,及解中暑傷寒疫癘,飢飽勞損,憂愁思慮恚怒,瘟疫傳染,並汗後遺熱勞復諸疾...
-
逆順肥瘦第三十八
...也。其人重濁。則氣澀血濁。其人輕勁。則氣滑血清。蓋元真者。乃混然之氣。已生之後。而有輕重高下之分焉。深而留之。淺而疾之。導其氣出入於外內也。黃帝曰。刺嬰兒奈何。岐伯曰。嬰兒者。其肉脆。血少氣弱。刺此者...
-
臟腑經絡先後病脈證第一
...能生萬物,亦能害萬物,如水能浮舟,亦能覆舟。若五臟元真通暢,人即安和。客氣邪風,中人多死,千般難,不越三條∶一者,經絡受邪人臟腑,爲內所因也;二者,四肢九竅,血脈相傳,壅塞不通,爲外皮膚所中也;三者,...
-
藏府經絡先後病脈證第一
...能生萬物,亦能害萬物,如水能浮舟,亦能覆舟。若五藏元真通暢,人即安和,客氣邪風,中人多死,千般疢難,不越三條。一者,經絡受邪入藏府,爲內所因也;二者,四肢九竅,血脈相傳,壅塞不通,爲外皮膚所中也;三者...
-
湯液醪醴論篇第十四
...毫毛而生。五臟陽已竭者。不因外邪傷於表陽。而五臟之元真已竭於內也。肺主氣而外主皮毛。氣化則水津四布。而下輸膀胱。氣耗於外。不能布化水液。是以津液充溢於郛郭。而肺藏之陰魄孤精。獨居於內也。水液充於皮膚則...
-
通天第七十二
...皮膚。故欲實陰虛陽。獨瀉其絡脈則強。至於三焦通會之元真。不可瀉也。瀉之則疾脫。脫則中氣不足。病不起也。此章論陰陽之理。參伍錯綜。蓋陰陽者。有名而無形。若以有形之腸胃經絡。表裏上下。皆可以論陰陽者也。朱...
-
病傳第四十二
...陽之要者。皮膚肌腠爲陽。血脈爲陰。肌腠者。三焦通會元真之處。血脈者。神氣之所藏也。虛實者。血氣之虛實也。如腠理固密。元真通暢。血脈和調。精神內守。邪氣何由內入。虛則傳溜入髒。而不可以致生。是以生神之理...
-
四時氣第十九
...言土氣虛而水聚於中者。由三焦元氣虛也。三焦者。通會元真於肌腠。三焦元真之氣虛。則膚腠空疏。而水溢於內矣。無食他食者。惟食穀食以養土氣也。土之成數在十。而分旺於四時八節。調養百三十五日者。逾九節候而土氣...
-
瘡瘍
...熟地玉竹柏子仁歸身丹蔘茯神棗仁遠志某瘍潰膿血去多。元真大耗。脈無力不嗜食。噁心。中州不振。寐則驚惕。神不守也。以養營法。人蔘熟術廣皮茯神炙草歸身白芍五味棗仁某(八歲)瘍損。能食身熱。六味湯加青蒿節。曹...
-
宣明五氣篇第二十三
...。筋生於骨。故在髒爲肝。在體爲筋。)脾主肉。(五臟元真之氣。通會於肌肉腠理。脾氣通於五臟。故所主在肉。)腎主骨。(腎藏精髓而注於骨。故所主在骨。)是爲五主。(謂人身之皮腠形層。各屬五臟之所主。)五勞所...
-
四十三、十二髒神失守位邪鬼外幹之刺
...肺。舊注曰∶用毫針,着體溫暖,先以手按穴,咒曰∶左元真人,六合氣賓,天符帝力,來入其司。誦之三遍。針入一分半,留三呼,次進二分,留一呼,徐徐出針,以手捫其穴。)人腎病,又遇太陽司天失守,感而三虛,(人...
-
中風證治第一
...之汗液。生薑以宣通其衰微之陽氣。人蔘以扶補其耗散之元真。故名之曰桂枝新加湯。然身疼痛而脈沉遲皆無陽之證。而不加附子以溫經復陽者。以未如肉筋惕汗漏不止之甚。故不必真武湯。及桂枝加附子湯救急之法也。若服而...
-
腹中論篇第四十
...可使全也。張兆璜曰。脾氣主於腹中。行於肌肉。乃五臟元真之氣也。衝脈之血。亦從胸中而散於肌腠皮膚之間。故與脾氣併合。須其氣並者。使氣歸於肌腠。而與血交併。如石之則泄於皮膚之外。灸之則逆於經脈之中。)帝曰...
-
古經解
...。其所以流行於諸竅而無所滯凝者,蓋因五臟,各藏其清元真一之氣,而無侵凌僭越之患也。若五臟之氣不固,則顛倒橫溢,少火而爲壯火,清陽而爲濁陰。凡流行出入諸竅者,俱屬陰邪,如肺氣本應下輸諸髒,今則上逆而爲害...