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臟腑經絡先後病脈證治第一
...能生萬物。亦能害萬物。如水能浮舟。亦能覆舟。若五臟元真通暢。人即安和。客氣邪風。中人多死。千般疚難。不越三條。一者經絡受邪。入臟腑。爲內所因也。二者四肢九竅。血脈相傳。壅塞不通。爲外皮膚所中也。三者房...
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沙蔘、人蔘、黃
...之所生也。黃色黃,氣味甘溫,補益脾氣者也。脾氣者,元真之氣也。(元真者,先天之真元,生於地水之中。)三焦通會元真於肌腠,故脾主肌肉。黃主癰疽久敗,排膿止痛,大風癩疾,五痔鼠,補虛,小兒百病。蓋血氣留滯...
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生氣通天論篇第三
...雲。微者衝氣疏。疏則其膚空。又曰。腠理者。三焦通會元真之處。夫形食味。形氣虛。則高粱之味毒乘之。故曰受如持虛。)陽氣者。精則養神。柔則養筋。(承上文而言陽氣者。內養五臟之神。出而榮養筋骨。非只通會於肌...
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辨發驚脈證並治第三
...適與風氣相搏。竄視反張。脈浮而弦者。名曰陽癇也。兒元真虛弱。肝氣獨亢。睡惕露睛。脈細而弦者。名曰陰癇也。兒風熱傷食。若瘡熱蟲動。是皆發驚跳。以元真不勝任也。陽癇爲病。大熱皆強。上竄撮口。四肢必螈者。還...
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內傷
...開發,周流上下四方,隨其所至以化行者,仲景所謂五臟元真是也。在肝則溫化,其氣升;在心則熱化、其氣浮;在脾則沖和之化,其氣備;在肺則涼化,其氣降;在腎則寒化,其氣藏∶猶天以一元之氣行於四時也。此苗也,各...
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平人氣象論篇第十八
...。當即病矣。)髒真通於心。心藏血脈之氣也。(夏髒之元真通於心。而主藏血脈之氣。)長夏胃微弱曰平。弱多胃少曰脾病。但代無胃曰死。(葉軟。長夏溼土主氣。微弱者。中土柔和之氣也。代者。相離之脈。蓋脾主四季。...
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太一餘糧
...下者,不得不隨之運抑揚,所謂欲治其血,先調其氣,設元真萎頓,則邪氣外薄,太一能暢真氣,則邪氣自不兼容矣。肢體不利者,氣壅之也。太一黃中通理,宜氣四達。氣拒而固,不受寒暑,氣充而實,不苦飢虛,氣清以升,...
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蚤休
...中。愚按∶蚤休一名河車,服食此草,又能辟穀,爲修煉元真,胎息長生之藥,故主治小兒先天受熱之病,學人得此義而推展之,則大人小兒後天之病,亦可治也。(按《日華本草》言∶紫河車治胎風手足搐,故隱庵解∶熱氣在...
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太一餘糧
...漏下者。不得不隨之運抑揚。所謂欲治其血先調其氣。設元真萎頓。則邪氣外薄。太一能暢真氣。則邪氣自不兼容矣。肢體不利者。氣壅之也。太一黃中通理。宣氣四達。氣拒而固。不受寒暑。氣充而實。不苦飢虛矣。〔修治〕...
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【大造丸】
...,通將前藥汁末同和勻,再搗千餘杵,衆手爲丸。此全天元真氣,以人補人最妙,世所少知,用火焙酒煮及去筋膜,大誤也。
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真陰
真陰 即腎陰。與真陽相對而言。腎爲元真所在,藏先天之精,是人體生長髮育最基本的物質,稱稱。參腎陰條。作者:
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喘
...散如神,藿香白朮共葛根,木香甘草茯苓配,人蔘加入扶元真。參歸鹿茸湯(方見灌漿證治)
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喘急脈證第四十八
...充四肢乎?是以喘急息肩而四肢又寒也。若更見散脈,則元真將隨喘而散,死亡必矣。故曰逆。(脈澀肢寒,陽退陷而不達。喘息脈散,陽散越而脫根。)
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祕固精氣之劑
卷八夢遺精滑葛元真人百補交精丸熟地黃(酒浸一宿,切,焙乾,四兩)五味子(六兩)山藥牛膝(酒浸一宿,焙乾)肉蓯蓉(酒浸一宿,切碎,焙乾,各二兩)杜仲(去粗皮,慢火炒斷絲,三兩)澤瀉山茱萸茯神遠志巴戟肉柏...
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十二字
...,兩情留戀,盤旋於祖竅之間,自然復此先天之,而成混元真一之精,爲大藥之根原,作還丹,之基本也。《玉芝》雲∶玄黃若也無交媾,爭得陽從坎下飛。乃作丹之大端,修仙之第一義也。然坎離龍虎交,內交也;乾坤子午交...
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可惜歌
...百神泣送真陽去。三魂喜,七魄無,血敗氣衰將何補,弄元真物屬他人,赤宅元君誰做主?勸世人,須慕道,休慕色,慕色貪淫有何益?不念形骸積漸枯,逢人強說丹砂力。丹砂力,人不識,誰人肯向身中覓,靈源經裏號真鉛,...
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飲食以時
卷七食忌飲食以時飢飽得中水谷變化衝氣和融精血以生榮衛以行腑臟調平神志安寧正氣充實於內元真通會於外內外邪莫之能幹一切疾患無從而作也
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喘
...散如神,藿香白朮共葛根,木香甘草茯苓配,人蔘加入扶元真。(參歸鹿茸湯)方見灌漿證治。%痘中雜證
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葆真爲種子首務(培原三)
...匯神,靜養日久,及至陰陽交媾,兩神相搏,其一點先天元真之氣,勃勃生育之機,即寓於情慾大動之時,萬舉而萬當矣。《內經》雲∶陰平陽祕,精神乃治,陰陽離決,精氣乃絕。《老子》曰∶必清必靜,毋搖爾精。《人鏡經...
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原序
...,九月宮室羅布,以生人也,十月氣足,萬物成也。太乙元真在頭曰泥丸,總衆神也,得諸百靈,以御邪氣,陶甄萬物,以靜爲源,是知慎子調護,即以守恬和,可以保長生耳。故小兒瘦,蓋他人之過也。
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補天大造丸
...千下如糊樣通前藥汁末同和勻搗千餘杵集衆手爲丸此全天元真氣以人補人最妙世所少知醫用火焙酒煮又去筋膜大誤又入龜板尤誤故特表而出之濃川黃柏(去粗皮酒炒一兩)川杜仲(去粗皮酥炙斷絲一兩五錢)川牛膝(酒浸去蘆一...
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脹論第三十五
...之真元。上與陽明相合。化水谷之精微。生此營衛二氣。元真之氣。通會於腠理。與營衛合併。而充行於形身者也。故營衛二氣。合之於真元。三合而得其厥逆之因矣。如天真之氣。厥逆在下。則營衛之氣。留止於上矣。下焦寒...
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真髒脈第八十一
...,內與穀神合,是得以默運潛行而不顯然彰露。設五臟之元真敗絕,穀神不將,則五行之死形,各隨髒而見矣。在肝如循刀責責。(強勁弦急,按之切手。)所謂軟弱輕虛而滑,端直以長者,無有也。在心如轉豆躁疾。(前屈後...
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中風論
...火、因氣之說焉。夫客氣邪風,中人多死。若五臟安和,元真通暢,不使形體有衰,病則無由入其腠理。《靈樞經》曰∶八風之邪,皆從其虛之鄉來,乃能病患。三虛相搏,則爲暴病卒死。兩實一虛,則爲淋露寒熱。其有三虛而...
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臟腑經絡先後病脈證第一
...能生萬物。亦能害萬物。如水能浮舟。亦能覆舟。若五臟元真通暢。人即安和。客氣邪風。中人多死。千般難。不越三條。一者經絡受邪。入臟腑。爲內所因也。二者四肢九竅。血脈相傳。壅塞不通。爲皮膚所中也。三者房室金...
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張仲景養生學——張仲景醫學全集
...第三章基礎理論第一節張仲景的健康觀一、精氣充足二、元真通暢三、清虛無邪第二節張仲景論養生目的第三節養生的基本方針第四節養生的前提條件第四章飲食養生第一節飲食養生原則一、飲食得宜二、飲食避害三、飲食有節...
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煉形化氣
...密想心宮,如夫婦相見之儀,久久成功而得長生不死。昔元真人訣曰∶自晨起不語,以舌攪上下,惡濁之津咽之而呵出心中所積喜怒哀樂之氣。真氣上升,寄留面目,以手握之,次居靜室,宴坐不語。至午未之間,氣盛神昏,側...
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門九章教授治療過敏性紫癜經驗
...體功能狀態,配合人體自身的修復功能,達到“五臟元真通暢,人即安和之效。注重飲食結構,營養均衡,提高免疫力。作者:劉榮朱秉亮
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淺談《中醫內科學》教學中要重視藏象理論
...《金匱要略·臟腑經絡先後病脈證第一》“若五藏元真通暢,人即安和。其中的“藏真、“元真,皆是真元之氣,是先天真元之氣,分佈於五臟,形成五臟之氣,成爲五臟最根本的原始動力。正如《素問·至真...
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雲母
...。如在車船上者,畏風大動搖之狀也。安五臟者,邪除則元真通暢,五臟安和。益子精者,益子精之用。明目者,目乃水精所結,能行水上,故令目明。輕身延年者,修煉佩服,骸如雲化,以有形之物,和合氣交之中,則日日更...