-
衛氣失常第五十九
...在其處。病間者淺之,甚者深之,間者少之,甚者衆之,隨變而調氣,故曰上工。黃帝問於伯高曰:人之肥瘦大小寒溫,有老壯少小,別之奈何?伯高對曰:人年五十已上爲老,二十已上爲壯,十八已上爲少,六歲已上爲小。黃...
-
衛氣失常第五十九
...在其處。病間者淺之。甚者深之。間者小之。甚者衆之。隨變而調氣。故曰上工。黃帝問於伯高曰。人之肥瘦大小寒溫。有老壯少小。別之奈何。伯高對曰。人年五十以上爲老。二十以上爲壯。十八以上爲少。六歲以上爲小。黃...
-
二十六、衛氣失常皮肉氣血筋骨之刺
...在其處,病間者淺之,甚者深之,間者小之,甚者衆之,隨變而調氣,故曰上工。(間者病輕,故用針宜淺宜小。甚者病重,故用針宜深宜衆。病變無窮,能隨其變而調治得宜者,故曰上工。)
-
內外形診老壯肥瘦病旦慧夜甚大論第六
...在其處。病間者淺之,甚者深之,間者少之,甚者衆之。隨變而調氣,故曰上工也。曰∶人之肥瘦小大寒溫,有老壯少小之別奈何?曰∶人年五十以上爲老,三十以上爲壯,十八以上爲少,六歲以上爲小。曰∶何以度其肥瘦?曰...
-
衛氣失常第五十九
...在其處。病間者淺之。甚之深之。間者少之。甚之衆之。隨變而調氣。故曰上工。(數上聲勝平聲間去聲)此承上文而言衛氣行於皮肉筋骨之間。各有所主之部屬也。衛氣行於皮。輸於四末。爲所主之部。蓋衛氣出於陽。從頭目...
-
《金匱》十全五泄法後論
...腸熱而溼其泄也,小腸寒而溼其泄也。大瘕,若胃不已,變而爲飧泄;飧泄不已,變而爲洞泄;洞泄不已,變而爲脾泄寒中。此風乘溼之變也。若脾泄不已,變而爲霍亂;霍亂不已,變而爲注下;注下不已,變而爲腫蠱。此暑乘...
-
中風先調氣說
...虛榮衛空疏邪氣乘虛而入故致此疾若內因七情而得者法當調氣不當治風外因六淫而得者亦當先調氣後根據所感六氣治之此良法也宜八味順氣散按此說真氣先虛榮衛空疏邪氣乘虛而入擴前人所未發但既曰虛矣邪又入矣補虛散邪理所...
-
【調氣平胃散】
...青黑,不省人事,妄語口噤。宜蘇合香丸灌之,候稍醒用調氣平胃散。紫金錠效。白豆蔻丁香檀香木香(各二錢)藿香甘草(各八分)砂仁(四錢)蒼朮(八錢)濃上爲末,每服二錢,姜棗煎湯,入鹽少許,調服。
-
金櫃十全五泄論
...而爲之五變。其化在天爲溼。其泄也大瘕。若胃泄不已。變而爲飧泄。飧泄不已。變而爲洞泄。洞泄不中。此風乘溼之變也。若脾泄不已。變而爲霍亂。霍亂不已。變而爲注下。注爲腫蠱。此暑乘溼之變也。若大腸泄不已。變而...
-
調氣法
...,即百病不生。若消息失宜,即諸競起。善攝養者,須知調氣方焉,調氣方療萬病大患,百日生眉須,自餘者不足言也。凡調氣之法,夜半後日中前,氣生得調,日中後夜半前,氣死不得調,調氣之時則仰臥,牀數細去仙若患寒...
-
調經養血莫先於調氣論
...出,氣陷則血隨而下崩。此調經莫先於養血,養血莫先於調氣也。
-
調氣平胃散
卷之四平胃散即平胃散加烏藥砂仁白豆蔻木香檀香藿香治中惡
-
調氣平胃散(五十七)
卷一內症門(治胃氣不和。脹滿腹痛。)陳皮(七分)煨木香(二分)烏藥甘草(各三分)砂仁(四分)白豆蔻白檀香制厚朴引姜渣六分。水一鍾半。煎成。食遠服。
-
經行腹痛宜調氣
卷一月經門戴元禮曰∶經事來而腹痛,不來腹亦痛,皆血之調故也。欲調其血,先調其氣,四物加香附、吳茱,或和氣飲加吳茱。痛甚者,加玄胡索湯。
-
調氣散
宜忌類木香烏藥厚朴(姜制)白芷青皮杏仁(去皮尖)陳皮前胡蒼朮(米泔水浸炒)桔梗甘草梢加姜三片,棗二枚,水二鍾煎八分,空心服,次服接骨丹。
-
【經驗調氣湯】
卷二氣滯調順榮衛,通行血脈,快利三焦,安和五臟。諸氣痞滯不通,胸膈膨脹,口苦咽乾,嘔吐不食,肩背腹脅走注疼痛,及喘急痰嗽,面目虛浮,四肢腫滿,大便祕結,水道赤澀。又治憂思太過,怔忡鬱積。又治香港腳風溼...
-
調氣木香丸
...益方序治一切風及氣。臟腑壅滯。宿食不消。心腹脹滿。調氣木香丸方。木香(二兩)羌活(二兩)芎(二兩)檳榔(二兩)桂心(二兩)川大黃(四兩銼碎微炒)上件藥。搗羅爲末。煉蜜和搗三五百杵。丸如梧桐子大。每於食...
-
調氣法第五
...,即百病不生。若消息失宜,即諸竟起。善攝養者,須知調氣方焉。調氣方療萬病大患,百日生眉須,自餘者不足言也。凡調氣之法,夜半後日中前,氣生得調。日中後夜半前,氣死不得調。調氣之時,則仰臥牀,鋪濃軟,枕高...
-
調氣論
調經門《濟生方》論雲∶經言百病皆生於氣也。所謂七氣者,喜怒憂思悲恐驚也。又有謂九氣者,七情之外益之寒熱二症也。氣之爲病,男子婦人皆有之,惟婦人爲患尤甚。蓋人身血隨氣行,氣一壅滯則血與氣並,或月事不調,...
-
七十二難
...迎隨。調氣之方,必在陰陽者,知其內外表裏,隨其陰陽而調之,故曰,調氣之方,必在陰陽。
-
七十二難
...迎隨。調氣之方,必在陰陽者,知其內外表裏,隨其陰陽而調之,故曰,調氣之方,必在陰陽。
-
臥針迎隨手法
...迎隨。調氣之方。必在陰陽者。知其內外表裏。隨其陰陽而調之。故曰調氣之方。必在陰陽。張世賢注云。手足三陽。手走頭而頭走足。手足三陰。足走胸而胸走手。此乃經脈往來定規。凡欲瀉者。用鍼芒向其經脈所來之處。迎...
-
七十二難
...瀉也。調氣之方,必在陰陽者,知其內外表裏,隨其陰陽而調之,故曰∶調氣之方,必在陰陽。調氣之方,必在陰陽者,在,察也。內爲陰而主裏,外爲陽而主表,察其病在陰在陽,是虛是實,而補之瀉之,或從陽引陰,或從陰...
-
3.調氣養神湯
一、醫方(九)治癲狂方治其人思慮過度,傷其神明。或更因思慮過度,暗生內熱,其心肝之血,消耗日甚,以致心火肝氣,上衝頭部,擾亂神經,致神經失其所司,知覺錯亂,以是爲非,以非爲是,而不至於瘋狂過甚者。龍眼...
-
調氣散
卷四變蒸門木香、香附、厚朴(炙)、人蔘,陳皮,藿香,炙草。姜棗引,水煎服。凡小兒初生,有用黃連、甘草以下胎糞者。若兒壯實者,稟胎足固無所損,若稟胎怯弱者,受此寒涼之劑,不生異症者鮮矣。如有裏症鬱結,壅閉...
-
論虛實補瀉
...方。必在陰陽。然所謂迎隨者。知榮衛之流行。經脈之陽而調之。故曰。調氣之方。必在陰陽也。夫用針刺者。須明其孔穴。補虛瀉實。送堅付軟以急隨緩。榮衛常行。勿失其理。故經雲。虛則補之。實則瀉之。不虛不實。以經...
-
五音五味篇第六十五
...以言六陽之表也。左商與左徵調左手陽明上馬雲。以火人而調金部。未知其所謂也。少徵與太宮調左手陽明上馬雲。以土人而調金部。未知其所謂也。張雲。義似不合。右角與太角調右足少陽下馬雲。前篇太角之人。比於左足少...
-
芍藥湯
...檳榔木香各五分。水煎服。痢不減。加大黃。)須知。(調氣。兼。行血。後重便膿自爾康。痢不陳修園曰。此方原無深義。不過以行血則便膿自愈。調氣則後重自除立法。方中當歸白芍以調血。木香檳榔以調氣。芩連燥溼而清...
-
滋水
...磁而死於鉛。雄戀於鉛而死於五知。故金公變化最多。一變而成胡粉。再變而成黃丹。三變而成密陀僧。四變而爲白霜。)氣味辛寒。體用與鉛相似。但有豆粉蛤粉同入。故止入氣而不入血。其功專能止痛生肌。膏藥每取爲用。...
-
論裏急後重
...,皆氣之使然耳。故河間之用芍藥湯,謂行血則便自愈,調氣則後重除,是固然矣。然調氣之法,如氣熱者涼之則調,氣寒者溫之則調,氣虛者補之則調,氣陷者舉之則調,必使氣和,乃爲調氣行血之法,其義亦然。若但以木香...