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六節五制生五論
...物元始。所謂資生於坤也。故以是爲南政。君臨於上。而水木火金四髒之氣環拱之。以其環拱。故謂之北政。如臣面君也。至其地支辰戌醜未。居四餘之偏。兼爲四庫者。蓋以奠定四氣。所以始萬物終萬物而告成功於物後也。故...
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肉攀睛三十一
...太陽少陰而病,肉屬脾土,赤黃努起,是火炎者土必燥,水木不能制,禍罹於金。雖在氣輪,非肺經之自病也。起手須如法鉤割,點以飛熊丹,內服瀉黃、瀉白、導赤等散;俟刀口平復,根據心火乘金,既濟丸或滋陰地黃丸一料...
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婦人傷寒十八條
...書曰。五行相剋以生。相扶以出。平居之日。水常養木。水木相生。則榮養血室。血室不蓄。則脾無蘊積。脾無蘊積。則剛燥不生。若犯胃氣。則晝夜譫語。喜忘。小腹滿。小便利者。屬抵當湯。問曰。婦人先調血。男子先調氣...
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暑火燥熱異同論
...傷暑,動而得之爲中熱。蓋謂閒逸人,偶憩廣亭高榭,爲水木陰寒所抑,天氣不伸而傷暑。辛苦人負重勞作,耦耕遠役,火暑迸逐而熱中。王安道以靜得者即是陰症,非暑也。邵行甫曰∶暑與熱同氣而異名,大概謂日中火烈,行...
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肪
...。時珍曰∶鴨,水禽也。治水利小便,宜用青頭雄鴨,取水木生髮之象。治虛勞熱毒,宜用烏骨白鴨,取金水寒肅之象也。【附方】舊三,新一。白鳳膏∶葛可久雲∶治久虛發熱,咳嗽吐痰,咳血,火血入溫酒量飲,使直入肺經...
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五行生成數(舊經)
...,輪其次也。其坤元之土,掌於四方,乃得之爲成數也。水木金火,謂得土而成立。物過而出土之上,故有成數也。水一數,加土五成六,火二數,加土五成七,木三數,加土五成八,金四數,加土五成九,土備五方,無成數,...
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胎妊
...胎之要,首在培土。土運則清其火金,而上不病熱;暖其水木,而下不病寒。木溫而火清,則血流而不凝也。金涼而水暖,則氣行而不滯也。氣血環抱,而煦濡之形神鞏固,永無半產之憂矣。如胎之初結,中氣凝蹇,升降之機,...
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五色瘍二十四
...熱淫,火兼水化,水乏腎困,其爲病也明矣,夫復何疑。水木二瘍本無治,故不立方。然遇初患,醫乃仁術,主定誠求,詎忍坐視。木與三黃丸、抑陽酒調散,水與知柏地黃湯、通幽丸,止痛保凹凸可矣。或天相吉人,有效,再...
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補虛明耳目
...壯,壯者益治,蓋腎開竅於耳,肝開竅於目,腎肝二髒,水木之相生者也,若腎經不足,肝元自虛,水木不能相生,其竅俱不利,故耳聽不聰,目視不明,當補下經以益之。治肝腎氣虛,耳目不聰明,及一切冷氣,腹脅疼痛,久...
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五輪
...,動輒亂明,靜能照物,此髒由房勞致戾,盲者萬千。雖水木同位,別因亦常相牽損,只在神膏金井,絕無內外症。人如積氣生精,煉精化氣,年登耄耋,夜能讀細書。倘未老昏花泣出,無故視而惑妄者,皆深病也。統而言之,...
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健脾膏
...風(或大病或久吐瀉脾胃傷所致純陰泄青者木克土也用參木草酒芍陳皮半夏天麻川烏全蠍南星丁香硃砂姜棗炒熨肢冷加炮姜甚加附子手足搐搦加桂枝參用扶陽膏)等症。皆貼胸臍。(簡便方實用萊菔子炒熨虛用糯米炒熨皆妙)牛...
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六味丸十一
...一氣,且能堅少腹之土,真水之源也;山茱萸,肝藥也,水木同位,借其酸澀以斂泛滲;牡丹皮,本瀉心火,爲水火對居,瀉南即所以益北;再有茯苓之淡滲以瀉陽,澤泄之鹹泄以降陰,疏瀹決排,使水無不就下,厥工乃竣。此...
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肝風毒流注入腳膝筋脈疼痛(附論)
...去皮臍)赤箭桂心牛膝(去苗)防風(去蘆頭)石斛(去木草(一錢炙赤蒜等物酸棗仁散(聖惠方)治肝臟風。流注腰腳。疼痛。筋脈不利。行立無力。酸棗仁(一兩半微炒)獨活(半兩)牛膝(一兩去苗)萆(半兩)桂心(一...
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小便難
...白茅根(銼)陳橘皮(湯浸各二兩)上爲散。每服四錢。水木通散(出聖惠方)治小便難澀痛。所出不多。令身體壯熱。木通(銼)車前子石葦(去毛)瞿麥赤茯苓石燕(各一兩)上爲細散。每於食前以蔥滑石散治淋胞痛。不得...
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壬申歲圖
...,太角下加厥陰之時,運與氣符,其化和平,又居水位,水木相得,其化乃順,地氣正,風乃至,萬物反生,霧以行,其病關閉不禁心痛,陽氣不藏而咳,氣有所承,不能無侮。所謂邪中執法也。經曰∶中執法者,其病速而危,...
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茵陳蒿
...而宣木德之用。土之主在木。其用在水。由木以達水。由水木之達以善上之用。發陳致新。與他味之逐溼熱者殊。而滲利爲功者尤難相匹。盧氏謂諸邪成熱入中爲疸。必從腠理脈絡而內薄之。陳絲如腠如理。如脈如絡。芬芳疏利...
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五行生剋論
捲上水木火土金五行生剋,一陰陽升降之旋相爲宮也。生爲長養,即爲陰升;克爲制化,即是陽降。然必陰先升而後陽乃降,亦必陽能降而後陰轉升。五行不克則不生,如有妻而無夫也。乃相生之道,人皆知之,相剋之道,人多...
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天道或問五則
...萬形之質。此不唯其始。而唯其終。故必見其堅成。而後水木火土四形備具也。此成物之序。以其致用而言之也。問曰、四時陰陽順逆之行。有左右之辨何也。曰、陽自下而上。故左旋而爲春夏。陰自上而下。故右旋而爲秋冬。...
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捲上三
...而亦有以時爲治者。夏枯草生於冬末,長於三春,是正得水木之氣。遇夏則枯者,木當火令則氣其退謝,故用以退肝膽經之火。款冬花生於冬月冰雪之中,而花又在根下,乃坎中含陽之象,故能引肺中陽氣下行,而爲利痰止咳之...
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捲上四
...鹹論也。昆布、海藻生於水中,味微鹹而具草之質,是秉水木寒水石得石之性多,味雖鹹而不甚,且此石之山即能生水,流而爲泉,是此石純具水性,故能清熱。芒硝鹹味雖重,而未至於極,故猶是寒水之性,能大下其火,尚屬...
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溫中
...益損。脾益虛而胎益墮。)惟有烏骨雞。別是一種。獨得水木之精。性專走肝腎血分。補血益陰。爲補虛除癆祛熱生津止渴。及下痢噤口帶下崩中要藥。(時珍曰。烏色屬水。牝象屬陰。故烏雌所治皆血分之病。各從其類也。)...
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運氣正誤
...之,戊癸之歲火運統之。詩曰∶甲己化土乙庚金,丙辛爲水木丁壬,戊癸火鄉名五運,五運生生歲首尋。此客運也。假如甲己年,甲爲土運,正月建丙寅,火生土,初之運即土也。土生金,二之運即金也。金生水,三之運即水也...
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黑芝
...)先人云∶芝草爲仙家服食,藥之上品上生者也。從山石水木之靈氣,鬱蒸所結,亦草亦木,亦石亦土,而非草非木,非石非土,與菌楊別。要在名山大川,古木仙境中得者,服之自然靈妙。李瀕湖以爲可食,溷置菜部,是何異...
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針經標幽賦
...刺,神已定而可施。定腳處,取氣血爲主意;下手處,認水木是根基。天地人三才也,湧泉同璇璣百會;上中下三部也,大包與天樞地機。陽蹺陽維並督脈,主肩背腰腿在表之病;陰蹺陰維任帶衝,去心腹脅肋在裏之疑。二陵二...
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縮砂密
...乎具體耳。觀夫華實俱藏根下。而實中即具四味。則其由水木以至火者。全以歸土。而終始又皆金氣以宣之。非令中土爲水火之極。體全而後用暢。是以能理氣歸腎而還元乎。然則但以辛溫畢治療之能。固非其用之全矣。至瀕湖...
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針經標幽賦
...刺。神已定而可施。定腳處。取氣血爲主意。下手處。調水木是根基。天地人三才也。湧泉同旋璣百會。上中下三部也。大包與天樞地機。陽蹺陽維並督脈。主肩腰腿在表之病。陰蹺陰維任衝脈。去心腹脅肋在裏之疑。二陵二蹺...
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標幽賦
...刺。神已定而可施。定腳處。取氣血爲主意。下手處。認水木是根基。天地人三才也。湧泉同璇璣百會。上中下三部也。大包與天樞地機。陽蹺陽維並督帶。主肩背腰腿在表之病。陰蹺陰維任衝脈。主心腹脅肋在裏之疑。二陵二...
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標幽賦
...刺,神已定而可施。定腳處、取氣血爲主意;下手處,認水木是根基。天地人,三才也,湧泉同璇璣、百會;上中下,三部也,大包與天樞、地機。陽蹺、陽維並督脈,主肩背腰腿在表之病;陰蹺、陰維任衝帶,去心腹脅肋在裏...
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持脈總論
...水。木乘金也。曰逆者。水乘金火乘木也。曰順者。金乘水木乘火也。曰反者。來微去大。病在裏也。曰覆者。頭小本大。病在表也。曰高者。衛氣盛也。陽脈強也。曰章者。營血盛也。陰脈強也。曰剛者。高章相搏也。曰者。...
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選方
...艾葉理血暖子宮,青蒿解鬱熱而直清肝膽也。熟地煮雞得水木同氣,引領諸藥扶陰益血鼓運營氣,即以煮雞酒丸,仍用好酒送下,使氣壯血行,則衝任融和而營衛調適,其潮熱無不退,飲食無不增,何患天癸不調,不能生子耶。...