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人正神明論篇第二十六
...辰之行度。)帝曰。願卒聞之。岐伯曰。凡刺之法。必候日月星辰。四時八正之氣。氣定乃刺之。(候日月者。謂日之寒溫。月之空滿也。星辰者。先知二十八宿之分。以紀日月之行也。四時八正之氣者。謂四時之氣。八方之風...
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明目論
人之兩目,猶天之日月,視萬物,察毫末,何處不至?日月有一時之晦昧,風雲雷雨之所致也;眼有一時之失明者,六慾七情之所害也。蓋目乃五臟之精華,爲一身之主宰,故五臟分爲五輪,八卦分爲八廓。五輪者配五行,金木...
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知要道
...之。岐伯曰∶日與月焉,水與鏡焉,鼓與響焉。(以下設日月水鏡鼓響六譬,欲窮存身安人微妙之道。)夫日月之明,不失其彰,水鏡之察,不失其形,鼓響之應,不後其聲,治則動搖應和,盡得其情。(針藥有道,故渾一而用...
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牛黃
...生隴西及晉地之特牛膽中,得之須陰乾百日使燥,無令見日月光。出兩廣者,不甚佳。出川蜀者,爲上。凡牛有黃,身上夜視有光,眼如血色,時時鳴吼,恐懼人。又好照水,人以盆水承之,伺其吐出,乃喝而迫之,黃即墮下水...
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腹自期門上直兩乳俠不容兩傍各一寸五分下行至衝門凡十四穴第二十二
...足太陰厥陰、陰維之會,舉臂取之,刺入四分,灸五壯。日月,膽募也,在期門下一寸五分,足太陰、少陽之會,刺入七分,灸五壯。(氣府論注云∶在第三肋端,橫直心蔽骨傍各二寸五分,上直兩乳。)腹哀,在日月下一寸五...
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辯兩腎
...物,故繫於右,乃氣之所感,非胞之聯繫於右腎也。如雲日月星辰系焉,亦大氣之所載,日月營運,星移斗轉,又何嘗有所繫帶乎?
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足少陽膽經歌
...合缺盆下胸臆天池貫膈自期門足太陰經會厥陰就屬膽募到日月太陽少陽陽維臨靈樞第十篇雲其支者別銳下大迎合於手少陽抵於下加頰車下頸合缺盆以下胸中貫膈絡肝屬膽○滑氏其支者別別下有目字大迎合合下無於字手少陽陽下無...
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咒禁產運第十一
...一杯與服之,乃禁曰∶天有餘陽,地有五行,星辰列布,日月精明,四時變化,不失其常,骨肉已成,四體已強,毛髮已就,今是生時,生遲何望。河伯在門,司命在庭,日月已滿,何不早生?若男若女,司命須汝促出無遲,並...
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房中補益法
...、大雨、大霧、大寒、大暑、大雷電大霹靂,天地晦冥,日月薄蝕,虹霓地動,則損人神,不吉。損男有倍,令女得病,有子必癲癡、頑愚、喑、聾、攣跛、盲眇,多病短壽,不孝不仁。又避日月星辰,火光之下,神廟佛寺之中...
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移精變氣論第十三篇
...帝曰∶善。餘欲臨病患,觀死生,決嫌疑,欲知其要,如日月光,可得聞乎?病患死生,嫌疑未決,若欲決之,必有要道,欲知其要,如日月光,始無遁情,故以爲問。岐伯曰∶色脈者,上帝之所貴也,先師之所傳也。上古使僦...
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瞳神論
...有瞳神在焉。華元化曰∶目形類丸,瞳神居中而向前,猶日月之麗東南而晦西北也。目有神膏神水神光,真血真氣真精,皆滋目之源液也。神膏者,目內包涵膏液,此膏由膽中滲潤精汁,積而成者,故能涵養瞳神,衰則有損。神...
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十二、內外揣
...願卒聞之。岐伯曰∶日與月焉,水與鏡焉,鼓與響焉。夫日月之明,不失其影,水鏡之察,不失其形,鼓響之應,不後其聲,動搖則應和盡得其情。(道本無形,何從察之?在明其理,得其情耳。故如日月之於影,水鏡之於形,...
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求月周天法(舊經)
...有缺也。然月爲太陰,水之精也,日象太陽,火之精也,日月相見,則爲明字,乃天之道也。火爲陽明之於外,水爲陰明之於內,以火大彰,以水鑑形,而可形之也。目之見也,同其太陽,照而象方見也。日光不能照者,其象不...
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合病並病總論
...何來。喻氏遂因之而廣其說雲。兩經之證。各見一半。如日月之合璧。王者之合圭璧。界限中分。不偏多偏少。愚謂日月遙相對照。光滿而爲望。日月同處東北甲地。兩相併合。全晦而爲合朔。究未必中分各爲一半也。至於圭璧...
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便產須知
...大風、大雨、大霧、大寒、大暑、雷電霹靂。天地昏暝。日月無光。虹霓地動。日月薄蝕。此時受胎。非止百倍損於父母。生子或喑啞聾。頑愚癲狂。攣跛盲眇。多病短壽。不孝不仁。又避日月火光。星辰之下。神廟佛寺之中。...
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胸腹部主病鍼灸要穴歌
...不可灸。膺腫乳癰灸乳根,小兒龜胸灸亦同,嘔吐吞酸灸日月,大赫專治病遺精。【注】乳根穴,主治胸前腫,乳癰,小兒龜胸等證,針三分,灸三壯。日月穴,主治嘔吐吞酸。針七分,灸五壯。大赫穴,主治遺精。針三分,灸...
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服餌
...脂,老松皮自有聚脂者,最第一。其根下有傷折處,不見日月,得之名曰陰脂,彌良。惟衡山東行五百里,大松皆三四十圍,乃多脂。又法∶五月刻大松陽面,使向下,二十四株,株可得半升。亦煮老節根處,有脂得用。《仙經...
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保養
...陽道實,陰道虛。非吾之過論也。或曰∶仰觀俯察乎天地日月,既若是之不同,何寒暑溫涼之見於四時者,又如此之相等而無降殺也?曰∶動極復靜,靜極復動,猶人之噓吸也。寒者吸之極,氣之沉也;熱者噓之極,氣之浮也;...
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目證
...腎肝同一治也。華元化雲∶目形類丸,瞳神居中而前,如日月之麗東南而晦西北也。有神膏、神水、神光、真氣、真血、真精,此滋目之源液山。神膏者,目內包涵膏液,此膏由膽中滲潤精汁而成者,能涵養瞳神,衰則有損。神...
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論虛爲陰氣不足
...也主內故陽道實陰道虛非吾之過論也或曰仰觀俯察乎天地日月既若是之不同何寒暑溫涼之見於四時者又如此之相等而無降殺也曰動極復靜靜極復動猶人之噓吸也寒者吸之極氣之沉也熱者噓之極氣之浮也溫者噓之微氣之升也涼者吸...
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胎動不安方論第四
卷之十二妊娠門凡婦人妊娠胎動,不以日月多少而常墮胎者;有雖有胎而月信雖不多,常來而胎不損者。《產寶方》雲∶婦人妊娠常胎動不安者,由衝任經虛,胞門、子戶受胎不實故也。並有飲酒、房室過度,有所損動不安者。...
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三、古有真人至人聖人賢人
...在天地之外,則包羅天地,氣在天地之內,則營運天地,日月星辰得以明,雷雨風雲得以施,四時萬物得以生長收藏,何非氣之所爲?人之有生,全賴此氣。故天元紀大論曰∶在天爲氣,在地爲形,形氣相感而化生萬物矣。惟是...
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移精變氣論篇第十三
...必死也。)餘欲臨病患。觀死生。決嫌疑。欲知其要。如日月光。可得聞乎。(嫌疑者。不能決其死生也。要、要道也。色以應日。脈以應月。言色脈之要道。如日月之光明。顯而易識也。)岐伯曰。色脈者。上帝之所貴也。先...
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二十八、蹺脈分男女
...故有此問。)岐伯答曰∶氣之不得無行也,如水之流,如日月之行不休,故陰脈榮其髒,陽脈榮其腑,如環之無端,莫知其紀,終而復始。其流溢之氣,內溉臟腑,外濡腠理。(如水之流,如日月之行,皆言不得無行也。陰榮其...
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膽足少陽之脈
...者相合,下胸中天池之外,貫膈,即期門之所絡肝,下至日月之分,屬於膽也,自屬膽處,循脅內章門之裏至氣衝,繞毛際,遂橫入髀厭中之環跳穴;其直行者,從缺盆下腋,循胸,歷淵液、輒筋、日月,過季脅,循京門、帶脈...
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解精微論篇第八十一
...表。猶水之隨天氣而環轉於上下。少陰之水火。以應天之日月。交相會合。而不相離者也。是以陰陽厥逆。則目肓。者。謂太陽之兩睛明。以應天之日月也。張兆璜曰。通篇論精神。此後提出氣字。夫五臟之精氣。皆會於目。氣...
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五、天氣清靜藏德不止聖人從之故無奇病
...不爲,天猶若此,可以修身之士而不知所藏德乎?天明則日月不明,邪害空竅,惟天藏德,不自爲用,故日往月來,寒往暑來,以成陰陽造化之道。設使天不藏德,自專其明,是大明見則小明滅,日月之光隱矣,晝夜寒暑之令廢...
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玉溪子宜春心訣
...人事。默符造化,順軌陰陽。外法五行,內理五臟,以爲日月循環無端。不施爲,不存想,晏然大定,以總元機。但要絕嗜慾,定心氣,省思慮,節飲食,調鼻息,警昏睡,慳視聽。養天和於四威儀、四聰,合自然之妙,別無繁...
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眼目論
...腎肝同一治也。華元化雲。目形類丸。瞳神居中而前。如日月之麗東南。而晦西北也。有神膏、神水、神光、真氣、真血、真精。此滋目之源液也。神膏者。目內包涵膏液。此膏由膽中滲潤精汁。積而成者。能涵養瞳神。衰則有...
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十六、人身應天地
...居上,故圓而應天;人足屬陰居下,故方而應地。)天有日月,人有兩目。(天有日月而照臨萬方,人有眼目而明見萬象。)地有九州,人有九竅。(九州者,荊梁雍豫徐揚青兗冀也。九竅者,上有七竅、下有二陰。清陽出上竅...