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痘症十日以後宜用諸方考
...荊芥柴胡蔓荊子白芷痘後目痛,紅絲翳膜者,此方主之。日月中天,光明者也,一爲雲物蔽之,明者晦矣。風行天上,則蔽障去而日月復明。此方用防風、荊芥、柴胡、白芷、蔓荊子諸風藥以治目翳,亦是道也。複用當歸、川芎...
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八正神明論篇第二十六
...光定位吳雲。日移其光。氣易其舍。宜因時定位。張雲。日月之光移。則歲時之位定。高雲。移光。去陰晦而光明也。定位。日月中天。而位定也。故日月生而瀉張雲。日。當作曰。吳。志高。並作曰。簡按移精變氣王注。引此...
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平人脈歇止無妨論
...結促之止由遲數而得也。天地萬古不老,而有歲差之數;日月萬古長明,而有相食之時。歲差、相食,曾何損於天地日月也哉!
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服餌
卷之一百養生餘錄(下)《太上玄真訣》服日月法∶東卿司命君曰∶先師王君,昔見授太上明堂玄真上經,清齋休糧,存日月在口中,晝存日,夜存月,令大如環,日赤色,有紫光九芒,月黃色,有白光十芒,存咽,服光芒之液...
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(十四)陽維脈穴歌
七、奇經八脈孔穴圖說及歌括陽維脈起穴金門,陽交日月俞經,臂肩井天過,風池腦空接承靈,正營目窗並臨泣,陽白仍還循本神,風府啞門會督脈,左右三十四穴成。陽維脈分寸歌陽維穴起足太陽,外踝一寸金門藏,踝上七寸...
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八正神明論
外篇卷之七凡欲刺病,必明天時,如日月星辰八正之氣,瞭然胸次,乃可調血氣而治百病,斯真神而明之者也。黃帝問曰∶用針之服,必有法則焉,今何法何則?(服,事也。法,象也。則,準也。)岐伯對曰∶法天則地,合以...
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交合避忌
...可不拘。若大風大雨大雷大霧,產寒酷暑以及天地晦冥,日月薄蝕,虹霓地震之際,此天地之震怒四時不正之氣,犯則損男百倍,令女得病。縱然有子,亦必癲癡頑愚、喑啞聾,攣跛盲眇,多病短壽,不孝不仁,此其宜避忌者一...
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魂魄
...死。無超躍三清,漂淪諸趣。得喪之機,實在此矣。在天日月全通象日月者,天地魂魄也。故魂者爲日,主晝天真精也;魄者爲月,主夜地真精也。是知明暗同源,往來通會。蓋人之魂魄,全通象於日月也。淮南王曰∶天之氣成...
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足少陽膽經
...頰車。(頰車)下頸(天容)合缺盆。以下胸中貫膈。(日月)絡肝。屬膽循脅裏。(章門)出氣街(氣衝)繞毛際橫入髀厭中。(環跳)其直者從缺盆下腋(淵腋輒筋)循胸過季脅。(京門。帶脈。五樞。維道。居。)下合髀...
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三十三、三陰三陽幽明分至
...岐伯曰∶兩陽合明也。(兩陽合明,陽之盛也。《陰陽系日月篇》曰∶辰者三月,主左足之陽明∶巳者四月,主右足之陽明,此兩陽合於前,故曰陽明。丙主左手之陽明,丁主右手之陽明,此兩火併合,故曰陽明。)帝曰∶厥陰...
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養生
...。善人君子,莫不欲生,而不知養生之時,以天地爲法,日月爲本。陰絕陽生,陽絕陰生,生生不窮,天地所以長久。魄往魂來,來往不已,日月所以長久。是知氣在養而不弱,形在養而不悴。內外養之無差,故得與天地日月同...
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房中補益第八
...感動,以左手握持,思存丹田中有赤氣,內黃外白,變爲日月,徘徊丹田中,俱入泥垣,兩半合成一因,閉氣深納勿出但入,上下徐徐嚥氣,情動欲出,急退之,此非上士有智者不能行也。其丹田在臍下三寸。泥垣者在頭中對,...
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陰陽系日月篇第四十一
卷四諸本無篇字。馬雲。日者即曆書之十日也。月者即曆書之一月也。天與人之陰陽和合。而足經應月。手經應日。故名篇。腰以上爲天(止)故在上者爲陽張雲。日爲陽精。故日主火。月爲陰精。故月生於水。日爲陽。陽數五...
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十七、治之要極無失色脈治之極於一
...論)帝曰∶餘欲臨病患,觀死生,決嫌疑,欲知其要,如日月光,可得聞乎?(如日月光,欲其明顯易見也。)岐伯曰∶色脈者,上帝之所貴也,先師之所傳也。(言明如日月者,無過色脈而已。上帝,上古之帝也。先師,即下...
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三十四、手足陰陽系日月
九卷經絡類(靈樞陰陽系日月篇全)黃帝曰∶餘聞天爲陽,地爲陰,日爲陽,月爲陰,其合之於人奈何?岐伯曰∶腰以上爲天,腰以下爲地,故天爲陽,地爲陰。故足之十二經脈以應十二月,月生於水,故在下者爲陰;手之十指...
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老年眼症
...刻以廣其傳,爲返老還童之一助雲。夫人之有目,如天之日月。若雲霧幹於空中,則日月之光蔽矣。人之眼目昏暗,亦邪幹空竅,而清明之光塞耳。經雲∶肝開竅於目,目得血而能視。肝木不平,則目病矣。今之治目者,遵《銀...
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求子法及方一十二首
...望朔晦,大風大雨,大霧大寒大暑雷電霹靂,天地昏冥,日月無光,虹霓地動,日月薄蝕,此時受胎,非止百倍損於父母,生子或喑啞聾聵,頑愚癲狂,攣跛盲眇,多病短壽,不孝不仁,又避日月火光,星辰之下,神廟佛寺之中...
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五、凡聖同歸篇第三
...天與地,與我本一體。體雖有鉅細,靈活原無異。天地有日月,人身兩目具。日月有晦明,星與燈相繼。縱或星燈滅,見性終不沒。縱成瞽目人,伸手摸着鼻。通身俱是眼,觸着知物倚。此是心之靈,包羅天與地。能見不以目,...
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移精變氣論
...帝曰∶善!餘欲臨病患,觀死生,決嫌疑,欲知其要,如日月光,可得聞乎?(按∶日月之光,有目共見,此問治病之要,欲求顯而易見也。)岐伯曰∶色脈者,上帝之所貴,先師之所傳也。(上帝,上古之帝。先師,岐伯祖世...
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經解
...少也。天氣清淨光明者也,藏德不止,故不下也。天明則日月不明,邪害空竅,陽氣者閉塞,地氣者昌明,雲霧不精,則上應,白露不下交通,不表萬物命,故不施,不施,則名木多死。惡氣不發,風雨不節,白露不下,則菀不...
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陰陽系日月第四十一
卷五黃帝曰。餘聞天爲陽。地爲陰。日爲陽。月爲陰。其合之於人奈何。岐伯曰。腰以上爲天。腰以下爲地。故天爲陽。地爲陰。故足之十二經脈。以應十二月。月生於水。故在下者爲陰。手之十指。以應十日。日主火。故在上...
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天忌
...爲三光。)黃帝曰∶願卒聞之。岐伯曰∶凡刺之法,必候日月星辰四時八正之氣,氣定乃刺之。(定者,候得天地正氣曰定,定乃刺之。)是故天溫日明,則人血淖液而衛氣浮,故血易瀉,氣易行;天寒日陰,則人血泣而衛氣沉...
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目論
...內外二障而已。華元化雲∶目類丸形,瞳神居中而前,如日月之麗東南而晦西北也。有神膏、神水、神光,真血、真氣、真精,此滋目之源液也。神膏者,目內涵膏,神衰則有損。神水者,由三焦而發源,先天真一之氣所化,目...
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眼疾門
卷之三人之有兩目者。猶天之有日月也。日月有明。照臨萬方。若煙霧障天。則明者暗矣。兩目有乎。惟夫七情內攻。六氣化感。加以酒色過度。當風眺望。或冒熱奔走。宿水洗面。不知自惜。是以病其目也。分而言之。眼皮上...
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欲有所避
...大熱,且莫貪色慾。書雲∶凡大風大雨大霧、雷電霹靂、日月薄蝕、虹地動、天地昏冥,日月星辰之下,神廟寺觀之中,井竈圍廁之側,環墓屍柩之傍,皆所不可犯淫,則損人壽命。若此時受胎,非止百倍損於父母,生子不仁不...
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孫真人眼科總理七十二症祕訣
卷之一夫人之雙目,象天之日月、地之源泉。天氣不下降,地氣不上升,二氣不能交感,則天氣之變異,陰陽激剝,日月昏蔽,故天不降甘露,元陽爲虐,而江河之甘泉不通。人之一身,氣血升降,水火既濟,則萬病不生矣。夫...
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逐月忌日開列於下
...誕日。庚申甲子日。值大風。大雨。大霧。雷電。虹霓。日月薄蝕。天地晦冥。與夫山崩地動。日月星辰。白晝之下。皆不宜犯。又遵生箋雲。停燈行房。最幹神怒。以上各條。人能遵而行之。毋或偶犯。自然永保延年。先賢示...
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太陽早晚出入(新添)
...接也。凡遐跡山休,皆黃隔而致之然也。物隔之際,是爲日月營運道路上下之中也。是故日未出而先曉,日乍入而朗明矣。然日月星象,非謂高下齊等,循天而營運也矣。新添太陽出入早晚之圖pt166a23.bmp然南方陽火,其氣炎上,...
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三、動靜互根說
...靜主焉。地持載靜也,而人物代謝,五寶環生,動使焉。日月盈虧,而終歸圓滿,星宿飛度,而終歸本位,胥不外動靜互根也。而人亦何獨不然?!修士既講求此道,最宜先明動靜之理,動靜之用,動靜互根之法,動靜互根之效...
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足太陰脾經
...腹(衝門。府舍。腹結。大橫。)屬脾絡胃上膈(腹哀。日月。期門。大包。食竇。天溪。胸鄉。周榮。中府。)挾咽。連舌本。散舌下。其支者。復從胃別上膈。注心中。又云。足太陰之別名曰公孫。去本節之後一寸。別走陽...