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經解
...則四肢不用、五臟不安,實則腹脹、涇溲不利;心藏脈,脈舍神,心氣虛則悲,實則笑不休;肺藏氣,氣舍魂,肺氣虛則鼻塞不利、少氣,實則喘喝、胸盈仰息;腎藏精,精舍志,腎氣虛則厥,實則脹。五臟不安,必審五臟之病...
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茯神
...且從陽吸陰。似於補心血較切。而安神爲最。以心主脈。脈舍神也。茯神固亦導氣。第其入地尚淺。未蘊陰氣以歸陽。故補心氣似較茯苓爲專。而安神當遜於苓也。茯神補心。須佐遠志。蓋茯神專補心之陽。必藉遠志舉陰中之陽...
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十、五臟異藏虛實異病
...形有餘則腹脹經溲不利。經當作涇。溲音搜。)心藏脈,脈舍神,心氣虛則悲,實則笑不休。(宣明五氣篇曰∶心主脈。調經論曰∶心藏神,神有餘則笑不休,神不足則悲。)肺藏氣,氣舍魄,肺氣虛則鼻塞不利少氣,實則喘喝...
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本神
...脹經溲不利(調經論。形有餘。涇溲不利。同此)心藏脈。脈舍神。心氣虛則悲。實則笑不休。肺藏氣。氣舍魄。肺氣虛則鼻塞不利少氣。實則喘喝(氣促聲粗)胸盈仰息(脹滿也)腎藏精。精舍志。腎氣虛則厥。實則脹。
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六十六、本神篇
...則四肢不用,五臟不安;實則腹脹,經溲不利。心藏脈,脈舍神,心氣虛則悲;實則笑不休。肺藏氣,氣舍魄,肺氣虛則鼻塞不利,少氣∶實則喘喝,胸盈仰息。腎藏精,精舍志,腎氣虛則厥;實則脹。五臟不安,必審五臟之病...
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本神第八
...則四肢不用,五臟不安;實則腹脹,經溲不利。心藏脈,脈舍神,心氣虛則悲;實則笑不休。肺藏氣,氣舍魄,肺氣虛,則鼻塞不利,少氣;實則喘喝,胸盈仰息。腎藏精,精舍志,腎氣虛則厥,實則脹,五臟不安。必審五臟之...
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本神第八(法風)
...則四肢不用。五臟不安。實則腹脹。經溲不利。心藏脈。脈舍神心氣虛則悲。實則笑不休。肺藏氣。氣舍魄。肺氣虛則鼻塞不利。少氣。實則喘喝。胸盈仰息。腎藏精。精舍志。腎氣虛則厥。實則脹。五臟不安。必審五臟之病形...
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精神五臟論第一
...足受血而能步,掌受血而能握,指受血而能攝。心藏脈,脈舍神;在氣爲吞,在液爲汗。心氣虛則悲憂,實則笑不休。脾藏營,營舍意;在氣爲噫,在液爲涎。脾氣虛則四肢不用,五臟不安;實則腹脹,涇溲不利。(噫音作噯。...
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心小腸部第二
...但鉤無胃曰死。胃而有石曰冬病,石甚曰今病。心藏脈,脈舍神。怵惕思慮則傷神,神傷則恐懼自失,破KT脫肉,毛悴色夭,死於冬。夏心火王,其脈洪(《千金》作浮大而洪)大而散,名曰平脈。反得沉濡而滑者,是腎之乘心...
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心臟脈論第一
...汁三合,神名藏神,號五神居,隨節應會,故云心藏脈。脈舍神,在氣爲吞,在液爲汗。心氣虛則悲不已,實則笑不休。心氣虛則夢救火,陽物得其時則夢燔灼。心氣盛則夢喜笑及恐畏,厥氣客於心,則夢丘山煙火。凡心臟象火...
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本神第八
...則四肢不用。五臟不安。實則腹脹。經溲不利。心藏脈。脈舍神。心氣虛則悲。實則笑不休。肺藏氣。氣舍魄。肺氣虛則鼻塞不利。少氣。實則喘喝。胸盈仰息。腎藏精。精舍志。腎氣虛則厥。實則脹。五臟不安。必審五臟之病...
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十八、有餘有五不足有五
...陽衰則陰慘乘之,故多憂而悲。《本神篇》曰∶心藏脈,脈舍神,心氣虛則悲,實則笑不休。《行鍼篇》曰∶多陽者多喜,多陰者多怒。皆此義也。)血氣未並,五臟安定,邪客於形,灑淅起於毫毛,未入於經絡也,故命曰神之...
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總論
...三合。神名。主神。號五神居。隨節應會。故云心藏脈。脈舍神。在氣爲吞。在液爲汗。心氣虛則悲不已實則笑不休。心氣虛。則夢救火陽物。得其時。則夢燔灼。心氣盛。則夢喜笑恐畏。厥氣於心。則夢丘山煙火。凡心臟象火...
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內外因第九
...肝藏血,血舍魂。肝氣虛則恐,實則怒。又云∶心藏脈,脈舍神。心氣虛則悲,實則笑不休。又玉機真藏論曰∶春脈太過,則令人善怒。又《素問》脈解篇雲∶陽明所謂甚則厥,惡人與火,聞木音則惕然而驚者,陽氣與陰氣相薄...
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經論要旨
...虛則四肢不用五藏不安,實則腹脹、經溲不利。心藏脈,脈舍神,心氣虛則悲,實則笑不休。肺藏氣,氣舍魄,肺氣虛則鼻塞不利少氣,實則喘喝、胸盈抑息。腎藏精,精舍志,腎氣虛則厥,實則脹。肝病者,兩□下痛引少腹,...
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三、藏象
...,心傷則神去,神去則死矣。(針刺二十三。)心藏脈,脈舍神。(藏象十。)積神於心,以知往今。(脈色三十二。)血者神氣也。(經絡二十三。)水之精爲志,火之精爲神。(疾病八十。)兩神相搏,合而成形。(藏象二...
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九針論第七十八
...。血舍魂。脾藏營。營舍意。肺藏氣。氣舍魄。心藏脈。脈舍神。腎藏精。精舍志。神志魂魄意。五臟所藏之神也。五主。心主脈。肺主皮。肝主筋。脾主肌。腎主骨。王子律曰。上節論五臟內藏之神。此論五臟外合之形。陽明...
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經解
...則四肢不用,五臟不安,實則腹脹,涇溲不利;心藏脈,脈舍神,心氣虛則悲,實則笑不休;肺藏氣,氣舍魄,肺氣虛則鼻塞不利,少氣,實則喘喝,胸盈仰息;腎藏精,精舍志,腎氣虛則厥,實則脹,五臟不安。必審五臟之病...
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病機
卷之十三傷寒門(上)從脈舍證,如傷寒脈滑而厥者,白虎湯清之;脈微面赤身熱者,溫之。從證舍脈,如脈浮大,心下硬,有熱屬髒者,攻之;脈促,厥冷,爲虛脫,非溫劑不可;陽明脈遲,不惡寒,身體汗出,用大承氣湯下...
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五臟六腑官第四
...素問》曰∶諸脈者皆屬於目。又《九卷》曰∶心藏肺,肺舍神。神明通體,故云屬目。脾氣通於口,口和則能別五穀味矣。腎氣通於耳,耳和則能聞五音矣。《素問》曰∶腎在竅爲耳。然則腎氣上通於耳,下通於陰也。五臟不和...
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氣血精神論
...則四肢不用,五臟不安,實而腹脹,涇溲不利;心藏脈,脈舍神,虛則悲,實則笑不休;肺藏氣,氣舍魄,虛則鼻塞不利,少氣,實則喘喝,胸盈仰息;腎藏精,精舍志,虛則厥,實則脹。此五性之病之虛實也。脾、肺、腎三髒...
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虛實
...其氣不等也。神有餘則笑不休,神不足則悲。(心藏脈,脈舍神。心氣虛則悲,實則笑不休。)血氣未並,五臟安定,邪客於形,灑淅起於毫毛,未入於經絡也,故命曰“神之微”。(此外邪之在心經也。並,偏聚也。邪之中人...
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心
...藏神,神有餘則笑不休,神不足則悲。(注云∶心藏脈,脈舍神,心氣虛則悲,實則笑不休也。)皇甫士安曰∶心虛則悲,悲則憂;心實則笑,笑則喜。經曰∶神者,精氣之化成也。又曰∶五臟藏七神。(心藏神,肺藏魄,肝藏...
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水蘇
...乎火之氣者。金爲火用。裨火得化水而爲血。故心主脈。脈舍血。雖則化血。總以全其大火之氣也。若乘乎金之氣者。火又藉金以爲用。俾火之化水爲血者。仍行其清化。使胃生之。脾統之。肝藏之。而火更因此以宿於水焉。(...
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調經論篇第六十二
...餘則笑不休。神不足則悲。(神者心之所藏也。心藏脈。脈舍神。心在志爲喜。在聲爲笑。故有餘則笑不休。不足則金氣反勝而爲悲。陰陽應象論曰。悲勝怒。宣明五氣篇曰。並於肺則悲。是悲屬肺志。)血氣未並。五臟安定。...
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痢例
...碎。一友曰∶陽症見陰脈,證在死例。予曰∶當以陽虛從脈舍症治之,遂下附子理中湯冷服。二帖,脈稍見;四帖則脈有神,而口碎愈矣;六帖則脈如常,但譫語未已。予曰∶脈氣已完復,而譫語不休者,胃有燥糞,宜以膽導導...
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胸痹
...陽位。阻其陽氣布息。呼吸往來之道。若喘若嘔若噦。心舍神者也。聚飲停痰。則炎熾不寧。徹心憒亂。無可奈何。故用半夏、生薑之辛溫。以燥飲散寒。則陽得以布。氣得以調。而胸際始曠也。其用橘皮、吳茱萸。及加竹茹、...
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十二、疾病(上)
...舍魂,肝氣虛則恐,實則怒。脾藏營,營舍意。心藏脈,脈舍神,心氣虛則悲,實則笑不休。肺藏氣,氣舍魄。腎藏精,精舍志。(藏象十。)愁憂恐懼則傷心,形寒寒飲則傷肺。(疾病三。)悲哀愁憂則心動,心動則五臟六腑...
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匯萃
...之府經雲久視傷血由此明諸脈者皆屬於目○校正雲心藏脈脈舍神神明通體故云屬目)諸髓者皆屬於腦(續腦爲髓海故諸髓屬之)諸筋皆屬於節(續筋氣之堅結者皆絡於骨節之間經曰久行傷筋由此明諸筋皆屬於節)諸血者皆屬於心...
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虛實補瀉
...髒,《甲乙》無。)夫心藏神,(心藏神者,心藏於脈以舍神。今藏神者,言所舍也。)肺藏氣,(肺藏氣者,肺藏於氣,氣以舍魄。今藏氣者,言其舍也。)肝藏血,(血藏於肝以舍魂。今藏血者,亦言其舍。平按∶魂下袁刻...