-
結脈指法主病
...。兌之象也。兌爲澤。陰陽和而後雨澤降。今指下尋之。脈道或往或來。聚而卻還。是陰獨盛而陽不能入也。即脈經所謂緩時一止復來者曰結。爲血留而不行。氣滯而不散。是龍蟠而不雨也。四肢屬陽。血留而不行。氣滯而不散...
-
總論(一)
...口問篇曰∶大驚卒恐則氣血分離,陰陽破散,經絡厥絕,脈道不通。陰陽相逆,經脈空虛,血氣不次,乃失其常,此《內經》概言受驚之病有如此。矧小兒血氣尢非大人之比,若受大驚,則其神氣失散,潰亂不堪,尚何實邪之有...
-
目疾
...復明。夫目屬肝。肝主怒。怒則火動生痰。痰火阻隔肝膽脈道。則通光之竅遂蔽。是以二目昏朦如煙如霧。目既昏花。逾生鬱悶。故云久病生鬱。久鬱生病。不達此理者。惟以補肝腎藥投之。其肝膽脈道之邪氣。逾甚逾蔽。致目...
-
鬼胎(二八)
...質,蓋或以邪思蓄注,血隨氣結而不散,或以衝任滯逆,脈道壅瘀而不行,是皆內因之病,而必非外來之邪,蓋即血氣瘕之類耳,當即以瘕之法治之。詳見本條。此外如狐魅異類之遇者,則實有所受而又非鬼胎之謂,亦當於瘕類...
-
促脈指法主病
...於寸口中。有一止也。故取象於坎也。人身之陰陽和。則脈道往來和緩。今曰指下尋之極數。是陽已盛矣。並居寸口。是陽已盛而驅策其陰血。如人疾趨。時復一蹶也。所謂漸加則死者。陽愈亢而陰愈竭。乃乘危而着鞭。則其死...
-
治婦人病有不能盡法之弊
...者不得不盡理質問,以憑調治。病家見其所問煩逮,意其脈道不精,往往得藥不服,似此甚多。扁鵲見齊侯之色,尚不肯信,況其不得見者乎,嗟哉!
-
炙甘草湯
...草一味。主持胃氣以資脈之本原。佐以清酒。使其捷行於脈道也。其煮法用酒七升結代者用此方以復之。非謂脈脫者以此方救之也。學人切不可泥其方名。致誤危證。推之孫真人制生脈散。亦因其命名太誇。庸醫相沿。貽害豈淺...
-
《內經》、仲景所說脾胃
...脾病不能爲胃行其津液,四肢不得稟水谷氣,氣日以衰,脈道不利,筋骨肌肉,皆無氣以生,故不用焉。帝曰∶脾不主時何也?岐伯曰∶脾者,土也,治中央,常以四時長四髒各十八日寄治,不得獨主於時也。脾臟者,常着胃土...
-
大驚卒恐
...篇》曰∶大驚卒恐,則氣血分離,陰陽破散,經絡厥絕,脈道不通,陰陽相逆,經脈空虛,血氣不調,乃失其常。此《內經》概言受驚之病有如此,矧小兒氣血尤非大人之比。若受大驚卒恐,則真神氣失散,憒亂不堪,尚何實邪...
-
葛根黃芩黃連湯
...甘。妙得苦甘相合。與人蔘同味而同功。所以補中土而調脈道。真神方也。許宏方議雲。此方亦能治陽明大熱下利者。又能治嗜酒之人熱喘者。取用不窮也。(蔚按。金桂峯之女患痢。身熱如焚。法在不治。餘斷其身熱爲表邪。...
-
刺志論篇
...,此謂反也。)谷入多而氣少,此謂反也。(谷入於胃,脈道乃行,今谷入多而氣少者,是胃氣不散,故反也。)谷不入而氣多,此謂反也。(胃氣外散,肺並之也。)脈盛血少,此謂反也。脈少血多,此謂反也。(經脈行氣,...
-
骨槁肉陷篇
...所不勝之時則死。(肝絕。)急虛身中,卒至五臟閉絕,脈道不通,氣不往來,譬於墮溺,不可爲期。其脈絕不來,若一息五六至,其形肉雖不脫,真髒雖不見,猶死也。(急有虛邪而身中之,猝令五臟氣閉,如墮溺不可期也。...
-
滌痰湯
...脈連舌本、散舌下,腎脈俠舌本,三脈虛則痰涎乘虛閉其脈道,故舌不能轉運言語也;若三脈亡血,不能榮養而喑者,又當加補血藥。風痰塞其經絡,舌強不能言,其證爲重;若壅熱上攻,舌腫不能轉者,其證爲半夏(姜制)膽...
-
刺志論篇
...,此爲反也。)谷入多而氣少,此謂反也。(谷入於胃,脈道乃行,谷入多而氣少者,是胃氣不散,故反也。)谷不入而氣多,此謂反也。(胃氣外散,肺並之也。)髒盛血少,此謂反也。脈少血多,此謂反也。(經脈行氣絡脈...
-
脾受病發四肢不用第六
...病,不能爲胃行其津液,四肢不得稟水谷氣,氣日以衰,脈道不通,筋骨肌肉皆無氣以生,故不用焉。曰∶脾不主時何也?曰∶脾者土也,土者中央,常以四時長四髒,各十八日寄治,不獨主時。脾者土髒,常着胃上之精也。土...
-
脈法二十三
...衛氣疏疏則其膚空緩者胃氣實實則谷消而化水也谷入於胃脈道乃行水入於經其血乃成營盛則其膚必疏三焦絕經名曰血崩寸口脈微而緩微者衛氣之疏疏則其皮膚空豁而不密緻緩者胃氣之實實則谷消而化水也(靈樞津液五別中熱則胃...
-
陽盛格陰
...集註】劉完素曰∶蓄熱內甚,脈須疾數,以其極熱蓄甚而脈道不利,反致脈沉細欲絕,俗未明造化之理。反謂傳爲寒極陰毒者,或始得之,陽熱暴甚,而便有此證候者,或兩感熱甚者,通宜解毒加大承氣湯下之。後熱稍退而未愈...
-
子喑論
...因孕至九月,兒體已長,胞繫於腎,少陰之脈上系舌本,脈道阻絕不通,故不能言者間有之。十月分娩後而自能言,不必加治。若強以通聲開發治之,則誤矣。夫喑者,有言無聲。經曰不能者,非絕然不語之謂。凡音出於喉嚨,...
-
陽盛格陰
....【集註】劉完素曰:蓄熱內甚,脈須疾數,以其極熱蓄甚而脈道不利,反致脈沉細欲絕,俗未明造化之理,反謂傳爲寒極陰毒者.或始得之,陽熱暴甚,而便有此證候者;或兩感熱甚者,通宜解毒加大承氣湯下之.後熱稍退而未愈者,黃連解毒湯...
-
子喑
...於腎經者,阻絕不通,故間有之。蓋腎經之脈上系舌本,脈道阻絕,則不能言,故十月分娩後而能言,不必加治,治之當補心腎。喑謂有言而無聲,故經曰不能言,不能非絕然不語之謂。凡音出於喉嚨,發於舌本,因胎氣肥大,...
-
惡寒
...。經雲∶惡寒家慎不可過當覆衣被及近火氣,寒熱相搏,脈道沉伏,愈令病患寒不可遏,但去被撤火,兼以和表之藥,自然不惡寒矣。婦人惡寒,尤不可近火,寒氣入腹,血室結聚,針藥所不能治矣。〔薛〕前證若怠惰嗜臥,灑...
-
動脈指法主病
...於內。止而不動也。不往不來者。謂血不隨陽氣以行。而脈道不往來也。夫氣。血之帥也。血之不行。由於陽氣之不能帥血。以行四肢。諸陽之本也。氣既不能帥血以行。故四體虛勞。陰血積久。有時而忽溢。在女子則爲崩中。...
-
惡寒
...。經雲∶惡寒家慎不可過當覆衣被及近火氣,寒熱相搏,脈道沉伏,愈令病患寒不可遏,但去被撤火,兼以和表之藥,自然不惡寒矣。婦人惡寒,尤不可近火,寒氣入腹,血室結聚,針藥所不能治矣。〔薛〕前證若怠惰嗜臥,灑...
-
第三十四問下利經水反斷
捲上答曰。谷入於胃。脈道乃行。水入於經。其血乃成。胃。水穀之海也。腸胃虛弱。爲風邪冷熱之氣所乘。不能腐化穀食。先泄後變成利也。受熱則赤。虛寒則白。谷氣內虧。津液耗減。所以下利而經水反斷也。經雲。利止經...
-
太陰陽明論
...脾病不能爲胃行其津液,四肢不得稟水谷氣,氣日以衰,脈道不利,筋骨肌肉皆無氣以生,故不用焉。(按∶厥論篇曰∶“脾主爲胃行其津液者也。”津液不行,則一身失其所養矣。)帝曰∶脾不主時,何也?岐伯曰∶脾者土也...
-
子喑
...於腎經者,阻絕不通,故間有之。蓋腎經之脈上系舌本,脈道阻絕,則不能言,故十月分娩後而能言,不必加治,治之當補心腎。喑謂有言而無聲,故經曰不能言,不能非絕然不語之謂。凡音出於喉嚨,發於舌本,因胎氣肥大,...
-
痰飲統論
...宣通水液,行入於經。化而爲血,溉灌周身,三焦氣澀,脈道閉塞。則水飲停滯,不得宣行,聚成痰飲,爲病多端。古方論飲病有四。即痰飲懸飲溢飲支飲也。其人素盛今瘦。水走腸間,瀝瀝有聲,謂之痰飲。水流脅下,咳唾引...
-
骨蒸熱勞二十七
...。菠菜、葵羹,冰水、涼物,慎不可禁,以圖水谷入胃,脈道乃行也。若過忌慎,則胃口閉,胃口閉,則形必瘦,形瘦脈空,乃死之候也。諸勞皆可仿此。
-
胃脈
...故土性愛暖。熱則傷胃。但忌寒耳。主行氣。故谷入胃。脈道乃行。其用與性情等。俱不外乎脾脈。受手陽陽大腸之交。大腸脈終於鼻孔。胃脈即起於鼻之兩旁。上行左右相交。即山根也。故鼽衄皆胃病。下循鼻外。上入齒中。...
-
論各經補瀉及專主瀉火藥
...,神無所居。仲景雲,水入於經,其血乃成,谷入於胃,脈道乃行。故血不可不養,衛不可不溫,血溫衛和,榮衛將行,常有天年。又曰,人之一身,外爲陽、內爲陰。背爲陽,腹爲陰。腑爲陽,髒爲陰。陽中之陽,心也。陽中...