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九髒
九髒 五神髒與四形髒的合稱。《素問·三部九候論》:“故神髒五,形髒四,合爲九髒。”神髒指心、肝、脾、肺、腎,形髒指胃、大腸、小腸、膀胱。參見神髒、形髒條。作者:
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求九宮分野(舊經)
...天之九星,下應地之九野,九星應人之九竅,九野應人之九髒爾。故經雲∶自古通天者,生之本,本於陰陽,其九洲、九竅,皆通乎天氣。故其生之,其氣三,三而成天,三而成地,三而成人。三而三之,合則九也。九分而九野...
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辨九候法
...。三而成地。三而成人。合則爲九。九分爲九野。九野爲九髒。故神髒五。形髒四。合爲九髒。五臟已敗。其色必夭。夭必死矣。帝曰∶以候奈何?岐伯曰∶必先度其形之肥瘦。以調其氣之虛實。實則瀉之。虛則補之。必先去其...
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九道脈法論
...善言天者。必有應於人。是以天有九星。地有九州。人有九髒。亦有九野。故立九道脈。以應天地陰陽之法也。以長爲幹。清陽發腠理。以短爲坤。濁陰歸六腑。以虛爲離。心中驚則血衰。以促爲坎。脈進則死。退則生。以結爲...
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三部九候論篇
...有天,各有地,各有人。三而成天,(詳三而成天至合爲九髒。)三而成地,三而成人。三而三分,合則爲九,九分爲九野,九野爲九髒。(以是故應天地之至數。)故神髒五,形髒四,合爲九髒。(神髒者,肝藏魂,心藏神,...
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三部九候論
...,三而成人。三而三之,合則爲九,九分爲九野,九野爲九髒。故神髒五,形髒四,合爲九髒。(……神髒五者,肝藏魂,心藏神,脾藏意,肺藏魄,腎藏志,以其皆神氣居之故也。形髒四者,一頭角,二耳目,三口齒,四胸中...
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三部九候第三
...地,三而成人。三而三之,合爲九,九分爲九野,九野爲九髒。故神髒五,形髒四,合爲九髒。五臟已敗,其色必夭,夭必死矣。曰∶以候奈何?曰∶必先度其形之肥瘦,以調其氣之虛實,實則瀉之,虛則補之,必先去其血脈而...
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三部九候論篇
...天,各有地,各有人。三而成天,(詳三而成天,至合爲九髒。)三而成地,三而成人,三而三分,合則爲九,九九分爲九野,九野爲九髒。(以是故應天地之數。)故神髒五,形髒四,合爲九髒。(神髒者,肝藏魂,心藏神,...
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六節髒象論篇
...皆必三矣。)三而三之,合則爲九,九分爲九野,九野爲九髒,(九野者,應九髒,而爲邑也。邑外爲郊,郊外爲甸,甸外爲牧,牧外爲林,林外爲垌,垌外爲野,此之爲也。)故形髒四,神髒五,合爲九髒以應之也。(形髒四...
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六節髒象論篇
...皆必三矣。)三而三之,合則爲九,九分爲九野,九野爲九髒,(九野者,應九髒而爲邑也。邑外爲郊,郊外爲甸,甸外爲牧,牧外爲林,林外爲,外爲野,此之謂九野也。)故形髒四,神髒五,合爲九髒以應之也。(形髒四者...
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如何理解“三寶”之“神”
...問•六節髒象論》雲:“故形髒四,神髒五,合爲九髒以應之也釘,《素問•三部九候論》雲:“故神髒五,形髒四,合爲九髒。《素問》將“形髒與“神髒並列,顯然“神髒是非形之髒,“神髒應該是主...
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經解
...候耳目之氣。三而三之,合則爲九。九分爲九野,九野爲九髒;故神髒五、形髒四,合爲九髒。五臟已敗,其色必夭,夭必死矣。必先度其形之肥瘦,以調其氣之虛實,實則瀉之,虛則補之。必先去其血脈,而後調之,無問其病...
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合
...總合。《素問·六節髒象論》:“故形髒四神髒五,合爲九髒以應之也。” ④應當。《傷寒論·辨陽明病脈證並治》:“陽明病,面合色赤。” ⑤閉密,合攏。《素問·診要經終論》:“地氣合。” ⑥全、滿。《本草...
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形髒
...胱。《素問·三部九候論》:“故神髒五,形髒四,合爲九髒。”王冰注:“所謂形髒者,皆如器外張,虛而不屈,含藏於物,故云形髒也。所謂形髒四者,一頭角,二耳目,三口齒,四胸中也。”此爲一說。作者:
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咽中證
...之系,氣之道,絡肺應天,故屬天氣所生。有九節,以通九髒之氣,所以謂之嗌。或陰陽之氣,痰結咽喉,膈塞噎狀若梅核,妨礙飲食,久而不愈,即成翻胃,或胸膈痰結,與氣相摶,上逆咽喉之間作聚,狀如炙肉之證也。以半...
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序
...言哉。蓋天地之九州。人身爲九竅。天地之九野。人身爲九髒。又石爲之骨。土爲之肉。江河爲血液。草木爲毫髮。道路爲脈絡。風爲氣。雨爲汗。雷爲聲。凡此則人身無不合於天地者。天地有災。莫不載聞道路。人身有疾。莫...
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劉序
...官醫師食醫瘍醫諸職守,所云陰陽風雨晦明之生疾,九竅九髒之變動,辭約義備,醫之理盡矣。後世着書者,代作短長,往往互見,程子去其短集其長,蓋尤有心得。《醫案》一書,謂與《靈樞》、《素問》並傳可也。嘉慶十年...
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五官分應五臟
...其病。以五氣五聲五色其死生。兩之以九竅之變。參之以九髒之動。是以內經望法。以五色分五行。以五官分五臟。於是乎診於面。則面有五臟之分。診於竅。則竅有五臟之別。蓋無往而非五臟之所屬。亦無往而非五行之所屬也...
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論初誕
...陽始成,稟五行而具體,合四時以成形。一身象備一天,九髒類諸九有,父之精白而輕情,母之血黑而重濁,故陽胎氣則輕清九分,陰時氣則重濁十分,蓋陰氣不勝其陽則成男,陽氣不勝其陰則成女。妊娠十月各有所主,一月如...
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基礎理論與疾病——中國中醫藥學術語集成
...情應於五髒七椎七焦七曜九月屬戌九氣九宮八風九星九竅九髒九焦九道二十七氣二十八脈二十八宿二十五變二十四節氣二之氣二分二月屬卯二生三二至二陽一陰二陽三陰二陽並病二陰二陰一陽二陰二陽二陰症狀……作者:http://ww...
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六節髒象論
...皆必三矣。)三而三之,合則爲九,九分爲九野,九野爲九髒。(按∶九,九州,九野。爾雅雲∶“邑外謂之郊,郊外謂之牧,牧外謂之野,野外謂之林,林外謂之。”王注所引多“郊外謂甸”,然亦止七野而缺其二焉。九野爲...
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“內知曰神”芻議(二)———中醫典籍有關鼓膜的認識與描述
...五氣、五聲、五色,其死生。兩之以九竅之變,參之以九髒之動。”這段文章的大意是:內科醫師負責療養萬民的疾病……用各種飲食與藥物等療養疾病。用望五色,聽五聲,調理五氣等手段作出診斷、治則與預後。診斷時特...
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五臟所主論
...緩。而膽微弦急。此無他。腑與其近似者矣。抑古人所謂九髒者。又何如耶。曰。形髒四。一者四者胸中。神藏五。在心藏神。在肝藏魂。在腎藏志。肺藏魄色者神之旗。五臟已散其色。必夭槁怪異。當夭亡必矣。抑猶候雖不同...
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肺朝百脈:肺使百脈如潮
...陽之氣,使得百脈之氣血如潮汐般晝夜週期性運行,使得九髒、九竅皆通乎天氣,是爲治節。故全身臟腑經脈氣血的情況,都可以通過肺經之寸口反映出來。因此,“肺朝百脈”與“氣口成寸,以決死生”的關係的論述,可以作...
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離合真邪論篇第二十七
...經水。經水之動靜。隨天氣之寒溫。所謂地之九州。人之九髒。皆通天氣。隴隆同。湧起貌。)夫邪之入於脈也。寒則血凝泣。暑則氣淖澤。虛邪因而入客。亦如經水之得風也。經之動脈。其至也。亦時隴起。其行於脈中。循循...
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五臟所主論
...腑與髒合氣,同氣相求,斯有得其近似者矣。抑古人所謂九髒者又何如耶?曰∶形髒四,一者頭角,二者耳目,三者口齒,四者胸中。神髒五,在心藏神,在肝藏魂,在腎藏志,肺藏魄而脾藏意。然髒者,神之舍;色者,神之旗...
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驚悸
集之二·肝臟部〔薛〕人身有九髒,心藏神,肝藏魂,二經皆主於血,血虧則神魂失寧而生驚悸也。經曰∶東方青色,入通於肝,其病發驚駭。又曰∶二陽一陰發病,主驚駭。驚者,心卒動而恐怖也,悸者,心跳動而怔忡也,二...
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驚悸
集之二·肝臟部〔薛〕人身有九髒,心藏神,肝藏魂,二經皆主於血,血虧則神魂失寧而生驚悸也。經曰∶東方青色,入通於肝,其病發驚駭。又曰∶二陽一陰發病,主驚駭。驚者,心卒動而恐怖也,悸者,心跳動而怔忡也,二...
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醫範
...,以五氣、五聲、五色其死生。兩之以九竅之變,參之以九髒之動。(五味醯、酒、飴蜜、姜、鹽之屬。五穀麻、黍、稷、麥、豆也。五藥草、木、蟲、石、谷也。養猶治也。病由氣勝,負而生氣之羸,則攻之。其不足則養之也...
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論初受氣第十
...,靡不有自然之序。觀妙之士,兩之以九竅之變,參之以九髒之動,瞭然胸次,無或逆施者,蓋得其始生之序如此。《顱囟經》∶夫顱囟者,謂天地陰陽化感顱囟,故受名也。嘗覽黃帝內傳,王母金文,始演四敘二儀陰陽之術,...